• -30 год Древней Эры ― города-государства на территории современной Антивы эволюционировали в единую нацию.
• 1:45 Священного Века ― страна принимает андрастианство.
• 2:33 Века Славы ― несмотря на обычную политику нейтралитета, Антива присоединилась к Вольной Марке, чтобы остановить продвижение Фирусса, короля Старкхевена.
• 4:30 Чёрного Века ― в Ривейне родилась Аша Сибура Баадур, гана Айсли и будущая супруга короля Антивы Алонсо Кампана.
• 5:12 Возвышенного Века ― пробуждение Андорала и начало Четвёртого Мора.
• 5:20 Возвышенного Века ― Четвертый Мор остановлен в решающей битве при Айсли.
• 5:99 Возвышенного Века ― убийство королевы Мадригал.
• 6:32 Века Стали ― Антива захвачена кунари.
• 6:35 Века Стали ― пожар в Тревизо.
• 7:23 Века Бури ― Антива освобождается от кунари.
• 7:52 Века Бури ― освободительные армии Чёрного Жреца и Белой Жрицы устроили пожар Тревизо во время второго Нового Священного Похода. Кунари отвоёвывают большую часть Антивы.
• 7:84 Века Бури ― окончание третьего Нового Священного Похода. Подписано Ломерринское Соглашение. Антива окончательно освобождается от владычества кунари.
• 8:62 Благословенного Века ― пожар в Тревизо из-за опрокинутой портовым рабочим масляной лампы.
• 8:99 Благословенного Века ― драконы появляются в Антиве, а затем распространяются в Орлее и Неварре.
• После 9:00 Века Дракона ― в Антиве начинается гражданская война, именуемая Эпохой Трёх Королев.

До человеческого королевства на территории нынешней Антивы находилась морская империя Берегранда Бесстыжего ― место, где гномы посвятили людей в свои технологии. Гном по имени Берегранд обучил людей (кузнецов, механиков и других мастеров) ранее тщательно оберегаемым гномьим ремесленным секретам. Гномы прокляли его, а люди вознесли до небес.
Корни же Антивы нынешней можно проследить до момента, когда пираты и бродяги объединились, осознав, что на суше можно жить более безопасно, но не менее шикарно. Они обосновались на западном побережье залива Риалто, но вскоре выяснили, что незаконно занимают земли, на которую заявил права король близлежащего города-государства, называвшегося Антива.
Годы спустя хрупкое взаимопонимание между соседними поселениями положило начало объединению в полноценное государство, в котором у власти находятся торговцы, а монархи лишь утоляют свои аппетиты. Надо заметить, что согласно брату Дженетиви, королевской династии Антивы 2500 лет, однако власти в стране она имеет так мало, что за рубежом часто можно услышать мнение, что её вовсе не существует.

В 1:45 Божественного Века в Антиву пришла Церковь, и учение Андрасте пустило корни.
Обычно сохраняющая нейтралитет Антива присоединилась к городам-государствам Вольной Марки, чтобы противостоять притязаниями короля Старкхевена Фирусса в войне, длившейся с 2:15 по 2:45 годы Века Славы. Сначала Фирусс стремился объединить Вольную Марку, но, движимый жаждой завоеваний, он направился на север к Антиве, чтобы попробовать захватить и эти земли. В итоге он потерпел неудачу на обоих фронтах.

В Чёрный Век король Алонсо Кампана взял в жёны Ашу Субиру Бахадур, гану Айсли. Король Алонсо был слабым монархом, но супруга его более чем успешно перекрывала его недостатки. Королева Аша, дочь богатых торговцев, желала, чтобы Антива заняла более сильную позицию в политической жизни Тедаса, и в итоге она добилась этого, переженив своих детей и внуков с представителями королевских и дворянских семей всего континента. Историки иногда называют её «Королева-Мать Тедаса».

Возможно, мрачнейшим периодом в истории Антивы был Священный Век, когда Четвертый Мор опустошил государство. Он начался в 5:12 Священного Века с пробуждения Архидемона Андорала. Многочисленные порождения тьмы заполонили поверхность в северных областях континента, и более всего — Антиву. Была истреблена вся правящая в то время семья, прежде чем порождения тьмы продолжили движение на юг и восток, в Вольную Марку и Ривейн.
Антива была избавлена от порождений тьмы после решающей битвы при Айсли в 5:24 году Священного Века, в которой Серый Страж Гараэл перед собственной гибелью успел нанести смертельный удар Андоралу. Было убито так много порождений тьмы, что многие жители Тедаса поверили в то, что эти твари больше никогда не вернутся. Антива же, не теряя времени даром, принялась восстанавливать всё, что было отвоёвано такой ужасной ценой, потратив на это большие средства.

Ещё одним примечательным моментом истории Антивы стало убийство королевы Мадригал.
В 5:99 Священного Века Мадригал в числе прочих знатных особ Антивы приняла участие в увеселительной охоте, по окончанию которой должен был состояться торжественный пир. Отсутствие королевы стало заметно почти сразу же. Отправившиеся на поиски нашли её мертвой — пронзённая четырьмя стальными мечами, один из которых был копией Меча милосердия Архонта Гессариана.
Узнавшей о гибели королевы Мадригал Божественной Жрице Теодозии I привиделось во сне это печальное событие, и на следующее утро она объявила, что грядущий век будет Веком Стали.
Расследованием убийства королевы занимался капитан Аристид, ради выяснения имени заказчика пытавший Антиванских Воронов, в соучастии которых никто не сомневался. Однако это не дало результатов — Вороны так и не выдали своего нанимателя.

Город-государство Антива, управляемый монархом, уже существовал какое-то время, когда пираты и бродяги объединились, осознав, что на суше можно жить более безопасно, но не менее шикарно, и обосновались на западном побережье залива Риалто. С этого монета и началась настоящая история Антивы. Годы спустя хрупкое взаимопонимание между соседними поселениями положило начало объединению в полноценное государство, в котором у власти находятся торговцы, а монархи лишь утоляют свои аппетиты. Именно такой порядок вещей, позволявший вести прибыльный бизнес, сформировал в конечном итоге антиванскую нацию. Нацию с сильными торговыми традициями, пользующуюся выгодным расположением своих портов для ведения торговли со всем Тедасом. Наиболее значимым из этих портов является город Антива.

Во время Четвертого Мора, в 5:12 году Священного Века, город был осажден и разграблен порождениями тьмы. Когда Серых Стражей призвали защитить город, те отказались, мотивируя тем, что стены Антивы не выдержат осады. Стражи настаивали на эвакуации жителей, но члены королевского дома колебались, из-за чего многие капитаны дезертировали и, забрав свои корабли, бежали из города. После этого спокойная упорядоченная эвакуация была уже невозможна. Король Элаудио был убит восставшей против него Антиванской Королевской Гвардией. При помощи Серых Стражей восстание было подавлено, и королеве Дживене удалось бежать из города, однако большинство переживших бунт членов королевской семьи были убиты Архидемоном Андоралом, несмотря на попытки Стражей спасти их после сдачи столицы порождениям тьмы. В дальнейшем о восстании умолчали, и было объявлено, что король погиб, защищая город. Город Антива был освобожден в 5:24 году Священного Века, в тот же год началось его восстановление и перестройка.

Культура и общество
Город Антива одновременно прекрасен и смертельно опасен, в точности, как и многие его обитатели. Романтичная Антива известна своими винами, мореходством и насыщенной торговой историей, но также много историй ходит об опасностях и интригах, правящих бал в этой стране. Антива также является домом для печально известной гильдии наемных убийц, шпионов и воров, Антиванских Воронов. В столице расположен их архив, а на небольшом островке недалеко от порта ― тайная тюрьма Велабанчель, в которой Вороны содержат своих пленников. Воронов боятся, но и восхищаются ими все от простолюдинов до знати. Члены гильдии пользуются в огромными привилегиями. В сущности именно Антиванские Вороны уберегают столицу ― да и всю страну ― от нападения более сильных соседей и обеспечивают политическую нейтральность страны.

Благодаря крайне либеральной культуре, в городе Антива много публичных домов. Бордели позволяют проституткам растит детей, рожденных от клиентов, или присматривают за ними, если мать умирает. Однако позже этих детей могут продать организациям вроде Антиванских Воронов.

В начальный период своего расселения на материке Тедас далекие предки людей мирно сосуществовали с эльфами. Постепенно люди начали объединятся в сообщества. Тевинтерцы, одно из таких сообществ, поселились в портовом городе Минратосе, которым с тех пор правила династия королей. Тевинтерцы стремились развивать свои магические способности. От эльфов они узнали, как входить в Тень с помощью лириума. Вскоре магия проникла во все сферы жизни. Были образованы закрытые Круги магов, где маги изучали и совершенствовали свои таланты. Самые могущественные из них сформировали Совет Магистров, который созывался в Минратосе и обсуждал различные вопросы, касающиеся магии. В 1195 году Древней Эры магистр Дариниус стал первым архонтом, превратив Тевинтер в империю, а все магистры были причислены к аристократии. Постепенно эльфы стали отдаляться от людей, и империя получила возможность расширить свои территории. Империя поработила эльфийский народ, захватив их землю Элвенан и уничтожив Арлатан вместе со всей его магией. Во времена правления Дариниуса Тевинтер и Кэл-Шарок вели между собой активную торговлю.
Империя расширяла свои владения на юг и восток, до Ферелдена и Ривейна, порабощая население захваченных территорий. Тогда же началось строительство Имперского тракта, который должен был соединять все захваченные земли и торговые пути, но падение Империи не дало завершиться этому плану. В 620-540 по тевинтерскому летосчислению разразилась гражданская война между двумя влиятельными магистрами, претендовавшими на место архонта, что ознаменовало конец золотого века Тевинтера. Тем не менее Империя не развалилась, а порядок был восстановлен.
В 800 году по тевинтерскому летоисчислению магистры решили посягнуть на владения Создателя и вошли в Тень, использовав огромное количество лириума и кровь сотен убитых рабов. Они превратились в первых порождений тьмы и вернулись в империю, неся с собой Мор, который продлился 200 лет. Империя была опустошена, её могущество пошатнулось, а беспорядки среди народа только усложнили ситуацию. В конечном итоге, был создан орден Серых стражей, положивший конец Мору.
Ослабленная Империя стала уязвимой для вторжений извне. Под предводительством сбежавшей рабыни Андрасте и её мужа Маферата, армии варваров с севера Ферелдена пошли войной на Тевинтер. Это событие известно как Священный поход. В городах империи восстали эльфы-рабы, воодушевленные примером Андрасте. Тем не менее, восстание было подавлено, а Андрасте вместе со своими генералами публично казнена.
Пока империя воевала с Ривейном, во всем мире набирали силу культы Андрасте. Архонт Гессариан официально принял веру. Магистры потеряли своё влияние, так как ушли в закрытые круги Магов. Южный Тевинтер окончательно раскололся, но Северный остался нетронутым. В конце концов, магистры сдались церкви, но на своих условиях.
В век Башен Империя откололась от Орлесианской церкви и сформировала свою Имперскую церковь, во главе которой встал верховный жрец Валхаил. В течение Чёрного и Возвышенного веков белая верховная жрица Орлесианской церкви свершила несколько Священных походов против Тевинтера. Нарастал серьезный конфликт между двумя церквями.
В 6:30 века Стали на Тедас впервые напали армии Кунари захватили большую часть Тевинтера. Империя не приняла Лломеринское соглашение, по которому войне был бы положен конец. Поэтому в настоящее время между Империей и кунари всё ещё продолжается война за северный Тедас и остров Сегерон. В 7:34 века Бурь, после избрания кругом магов на пост архонта Номарана, политическая власть снова перешла к магистрам. Таким образом, закон, запрещавший магам участвовать в делах Империи, был отменён. 

Форма правления Империи – магократия. Могущественные знатные маги сформировали законодательный орган, известный как Магистериум. Его магистры вовлечены в сложные политические схемы, тратя на утверждение собственного превосходства над другими членами организации почти столько же времени, сколько и на принятие своевременных решений во благо страны.

- Архонт
Архонт – верховный правитель Империи. Он обладает властью распределять новые должности в Магистериуме и имеет право последнего слова в принятии любых законов, обсуждаемых в организации. Обычно Архонты наследуют свой титул: они сыновья, племянники, братья, кузены или ученики предыдущих Архонтов. Правящий Архонт представляет своего наследника Магистериуму пред смертью.
Если Архонт умирает, не назвав преемника, нового правителя выбирает Магистериум. Раньше кандидатами становились его члены, но, начиная с Чёрного Века, на это правило был наложен запрет. Теперь кандидатами могут стать лишь те, кто не занимает должность в Магистериуме или сан в Церкви.
Свою власть Архонты получали от богов, эта традиция существовала до Империи. Считается, что так они обрели свои влияние и магическую силу. С тех пор менялись лишь названия божественных сущностей – от Древних Богов к Создателю – но основное верование в то, что магия была дарована высшей силой, в культуре Тевинтера осталось неизменным.

- Сенат
Верховным законодательным органом империи является сенат, который состоится Магистериумом и Публиканиуном. Нижняя палата – Публиканиум состоит из выборочных чиновников, но на самом деле империю правит верховная палата – Магистериум. Членами Магистериума являются представители всех семерых кругов магов и имперской церкви – все исключительно чародеи. Формально магистром может стать любой свободный человек, но на практике всё обстоит иначе – предпочтение отдаётся магам из знатных домов. Тем не менее, существует определённый протокол для выбора магистра:
    - Магистры избираются каждым из семи государственных Кругов Магов, обычно из рядов старших чародеев. Первый чародей не имеет права участвовать в выборах.
    - Каждый Владыка Церкви Империи может получить место, равно как и Имперский Верховный Жрец.
    - Места могут быть переданы магистрами по наследству.
    - Архонты оставляют за собой право назначать новых магистров по собственному усмотрению в любое время.

- Армия
Империя привлекает множество солдат с разных уголков своей территории, создавая впечатляющую армию. Наиболее заметным является использование слонов, которых завезли в Тевинтер века назад из прибрежных колоний вблизи северо-западных джунглей Донаркса, гигантских боевых големов, приобретенных у гномов и известных как Джаггернауты. Эта армия могла бы обернуться против южных стран, если бы не постоянная война с Кунари.

- Убийцы магов
Подобно Воронам в Антиве и бардам в Орлее, в Тевинтере также существуют профессиональные ассассины – Убийцы магов, которых специально тренируют для охоты на магов. Подобно орлесианским бардам, убийцы магов – децентрализованная организация, без внутренней иерархии и правил, а их деятельность распространяется вне границ империи.

Общество Тевинтера разделено на четыре различных класса – два магических и два не-магических:

    - Альтус
Маги альтуса являются потомками изначальных Сновидцев, тевинтерских магистров, которые, как говорят, общались в Тени с Древними Богами. Хотя эти боги уже долгое время не почитаются, древние магические родовые линии по-прежнему уважаемы, а высший слой знати Тевинтера до сих пор состоит из представителей этого класса. Львиная доля магистров выходит из семей альтуса.
Со временем маги альтуса были запятнаны очевидной виной в появлении Первого Мора. Это событие превратило их самых сильных и влиятельных лидеров в порождений тьмы, и многие магистры были уничтожены во время Преображения, когда Империя обратилась в андрастианскую веру в Создателя. Прошли века, прежде чем альтус вернул себе место на вершине общества Тевинтера. Сейчас Альтусы — аристократы с магическим даром, которые управляют Империей.
    - Лаэтаны
В основе класса – маги, рожденные в семьях, не имеющих магической истории, или семьях, которые поколениями использовали магию, но не могут проследить свою родословную до Сновидцев.
Многие лаэтаны ожесточённо борются за власть, вынужденные соперничать с представителями альтуса, обладающими ей по праву рождения. Треть Архонтов в истории Империи была из лаэтан. Альтусы обладают властью и престижем благодаря своей принадлежности к семьям родовитых аристократов, но они отнюдь не единственные, кто обладает в Тевинтере магическим даром. Лаэтаны — маги, которые происходят из семей простолюдинов (Сопорати). Хоть они и не обладают всеми преимуществами альтусов, наличие магического дара ставит их выше большинства горожан Тевинтера. Наличие у них способностей выявляют в юном возрасте, и начинают готовить к служению Тевинтеру. Некоторые сомневаются в правильности старых порядков и покидают Тевинтер, отправляясь в иные края на поиски приключений. Конечно, за границами Империи немногие поймут, в чём разница между альтусами и лаэтанами.
    - Сопорати
Это «простые» граждане Тевинтера не-магического происхождения. Представителями этого в подавляющем большинстве человеческого класса разрешено иметь собственность и служить в армии. Многие из них – торговцы. Сопорати не имеют права голоса в государственных вопросах и не могут подняться выше сана отца или матери Имперской Церкви.
Когда в семье сопорати рождается маг, он получает пропуск в ряды лаэтан и становится более уважаемым в тевинтерском обществе. Но это не значит, что сопорати стремятся попасть в магический класс. В действительности, разногласия между правящими кругами и их способными, но лишенными дара собратьями, сохраняются.
Простолюдины в Тевинтере живут лучше, чем в Орлее — поскольку рабство в этих краях легально, на самых грязных работах трудятся рабы. Тевинтерские простолюдины, называемые сопорати (от лат. soporatus – «спящий»), или — более презрительно — простецы (mundanes), много трудятся, но они получают преимущество благодаря наличию бесправного низшего класса. Многие сопорати становятся солдатами, поскольку конфликты между Империей и кунари на Сегероне и Пар Воллене возникают практически постоянно. Сопорати исповедуют андрастианство, но являются подданными Имперской Церкви, которая рассматривает магию как благую силу. Это упоминается даже в молитвах и может шокировать жителей остального Тедаса.
Четвертый класс Тевинтера это рабы.

Рабство в Тедасе
После восстания рабов, возглавленного Андрасте, Империя освободила тысячи невольников. Однако Тевинтер закупал новых рабов на протяжении десятилетий
Рабство – это сложившаяся система, которая берёт начало еще в древнем Тевинтере. Рабам не позволено иметь собственность или служить в армии. Многие из них – квалифицированные рабочие, которые были обучены профессии. Однако они не считаются ремесленниками и не могут держать учеников. Даже вооружённые и служащие личными солдатами или телохранителями рабы не удостаиваются воинских званий. В прошлом, со времен падения Арлатана, тевинтерскими рабами в подавляющем большинстве были эльфы. После Долгого Пути этот класс стал смешанным, и преимущественно состоит из эльфов и людей.
Законным путем рабы могут быть освобождены только через суд, где владелец официально заявляет, что освобождает раба, или по завещанию владельца после его смерти. Освобождённые рабы все равно не считаются гражданами. Их называют либерати – это подкласс с ограниченными правами. Либерати могут вступить в Круг Магов или служить учениками в торговле. Им позволено иметь собственность, но служить в армии они не могут и очень редко имеют право голоса.

Наука в Империи
Что касается наук немагического толка, в Тевинтере, в частности, изучается и математика. Ученые империи, как правило, лишены магического дара и происходят из среднего класса. Из достижений можно отметить теорему, сформулированную ученым Виранионом, считающуюся чрезвычайно сложной, как для понимания, так и для доказательства, если оно вообще существует.

Империя и гномы
Королевство гномов поддерживало тесные отношения с Тевинтером более двух тысяч лет. Этому можно найти подтверждение, взглянув на тевинтерскую арену Испытаний и огромных каменных големов Джаггернаутов, которые охраняют врата Минратоса.
Значительная часть гномов поверхности живет в Империи. Они не признаются гражданами, а напротив, считаются почётными иноземными гостями, даже если их семьи прожили в Тевинтере не одно поколение. Со времен Архонта Дариниуса у гномов было значительное посольство в Минратосе. Сегодня гномы имеют посольства в каждом крупном городе Тевинтера, больше похожие на целые анклавы, распространенные в других государствах Тедаса. Отличие гномов Тевинтера от собратьев во всех остальных странах на поверхности в том, что у тевинтерских есть своя собственная власть.
Амбассадория – гномья организация, представляющая собой коллегию гномов, избранных в качестве советников Архонта и Магистериума. Амбассадория больше занята продвижением собственных интересов, чем выполнением функций парламента.
Лириум является главной причиной, по которой Тевинтер и гномы поддерживают близкие политические отношения. Защищающая интересы магов Империя зависит от регулярности поставок лириума из Орзаммара. Без них большая часть Тевинтера в буквальном смысле рухнула бы. Магия настолько распространена в Империи, что целые здания возводятся, а часто и обслуживаются её использованием.
Посольства гномов в Минратосе, Неромениане и Каринусе полностью подземные. И поскольку они фактически всё ещё внутри Камня, служащие в них гномы сохраняют разделение на Касты, даже если их семьи поколениями жили за пределами тейга. Некоторые гномы Тевинтера проводят всю жизнь в пределах посольства и никогда не видели открытое небо.

Имперский язык
Арканум или Тевин – официальный язык Империи, был создан как потенциальный далекий предок английского. В языке Тевинтера превалируют эльфийские слова, одно из которых "фен" – "волк". Корень слова тевинтерского "Фенрир" схож с корнем имени эльфийского бога "Fen'Harel".

Великий город Минратос может по праву гордиться тем, что ни разу не был завоеван, и тому есть хорошее объяснение. Он построен на скалистом острове недалеко от побережья, и попасть в него можно по единственному мосту, который при необходимости может быть разрушен. Порты и верфи острова огромны, как и легендарные катакомбы, вырубленные под городом и способные вместить достаточно еды, чтобы кормить население на протяжении года.

Управляемый могущественными магистрами и династиями не менее могущественных Архонтов, город на протяжении тысячелетия был и остаётся богатейшим городом Тедаса. Защищаемый высокими стенами, могущественной магией крови и непобедимыми големами-джаггернаутами, последними в своём роде, город представляет собой нерушимый символ величия Империи Тевинтер.

Нет и не было ещё армии, способной взять великий город, до тех пор пока его защищают верные тевинтерцы, но попытки предпринимались не раз:
    - В -171 Древней Эры армии варваров с юга, ведомые пророчицей Андрасте, почти что одержали победу над Тевинтером, но взять его столицу так и не сумели.
    - В Божественном Веке орды порождений тьмы Второго Мора осадили Минратос, но город выстоял.
    - Не достигли успеха и армии Священных Походов, посланные Андрастианской Церковью после отделение от неё Имперской Церкви.
    - В Век Стали кунари начали военную компанию по захвату Тедаса и подчинили себе почти всю северную часть континента. Однако даже их знаменитые пушки не сумели разрушить стен Минратоса.

К Веку Дракона столица переполнена беженцами, спасающимися от нескончаемой войны с кунари. Десятилетия невзгод берут своё, и упадок Минратоса с каждым годом всё заметней. Можно ещё увидеть следы былого величия, погребённые под слоем вековой пыли и грязи, что принесли с собой упадок и апатия. И всё же высокие башни Круга Магов возвышаются над всей той грязью, что заполнила улицы, ясно давая знать, кто здесь хозяин. Несмотря на то, что Империя заметно уменьшилась со времён Первого Мора, Минратос остаётся крупнейшим городом Тедаса.
Достопримечательности

    - Гномье посольство — говорят, что оно было возведено лично Дариниусом в качестве гостевого дома для короля гномов Эндрина Каменного Молота. Оно всё ещё используется и считается одним из чудес мира. Примечательно, что работающие в нём гномы сохраняют касты.
    - «Земля Испытаний» — это построенная в -1200 Древней Эры огромная городская арена; также считается чудом света. Удивительное строение выполнено в форме треугольной призмы — идея, заимствованная у гномов. Фасад, украшенный висячими садами, делает его зелёным самоцветом в центре каменного города.
    - Круг Магов Минратоса — второе из старейших зданий в Империи: в древние времена это был храм Разикаль. Считается, что этот Круг — лучше всего сохранившийся образец старинной архитектуры Тевинтера.
    - Серебряный Шпиль — резиденция Чёрного Жреца.
    - Имперская Библиотека

Интересные факты
    - Имперский тракт, соединяющий почти весь Тедас, берёт начало отсюда.
    - По разным данным, Андрасте была сожжена на главной площади либо перед главными воротами Минратоса.
    - Минратос — единственное известное людское поселение, охраняемое големами.

Вся власть сосредоточена в руках императора. У орлесианцев право властвовать идет прямиком от самого Создателя. Если в Ферелдене стать правителем можно только заручившись поддержкой большинства эрлов и банов, в Орлее трон передается исключительно по наследству. Нет власти по заслугами и при помощи мятежа. Не являющиеся аристократами стремятся ими стать или завоевать их расположение. Земля находится исключительно в руках аристократов.

Организации Орлея
Шевалье – рыцарский орден, в котором состоят многие дворяне Орлея.
Орлесианские барды – особый тип убийц и шпионов Орлея, работающих как внутри страны, так и за ее пределами.
Дом Отдохновения – гильдия наемных убийц.

Тени Императора - быть может, Антиванские Вороны самые знаменитые и самые дорогостоящие убийцы Тедаса – но не самые деятельные. Эта сомнительная честь принадлежит Теням Императора, личной группе убийц, которые служат орлесианскому трону. Тени работают почти исключительно против других аристократических семей Вал Руайо. Кто они есть, никому не известно, даже правящему императору, и кое–кто при дворе считает их мифом. Убийцы проникли в жизнь аристократов, работая дворцовыми слугами, фрейлинами и, в одном нашумевшем случае, даже управителем двора.

Орлейская Империя и ее противники

Мало где влияние Церкви имеет столь же всеобъемлющий характер, как в Орлее
Века агрессивной экспансии не добавили симпатии к Орлею со стороны соседей. Большая часть Тедаса смотрит на него с неприязнью и даже с презрением. Орлейцы пренебрегали добрыми отношениями с Вольной Маркой, сражались с Неваррой и вторгались в Ферелден. Они также сокрушили Долы – последний настоящий дом эльфов Тедаса – во имя Андрасте.

Особо сильны разногласия между Орлем и Империей Тевинтер, церковь которого поощряет магию, пронизывающую все сферы имперского общества. Орлейская Церковь напротив стремиться подавлять и контролировать магию, считая ее опасной и развращающей.

Возможно, единственный народ, с котором орлейцы поддерживают добрые отношения – это гномы Орзаммара. Орлей давно граничит в Морозных горах с территорией гномов и извлекает выгоду из торговли лириумом, минералами, а также товарами кузнечного производства. Особенно важно это сотрудничество для церковных храмовников, которые используют лириум для поддержания своих сил.

К началу войны магов и храмовников широкое распространение получили слухи о новом вторжении Орлея в Ферелден, готовящемся вопреки желанию Императрицы. Однако к моменту разрыва Неварранского соглашения в стране царит хаос и смятение – смерть императрицы, шаткое положение Гаспара де Шалона на троне, восстание эльфов – вряд ли в таких условиях у страны будет время нападать на соседей. 

После смерти пророчицы Андрасте, Империя Тевинтер восстала. «Сыны» Маферата распространились по всей территории, со временем основывая королевства Цириан и Планцен, названные в честь человеческих племен, ранее там живших. Неварра находилась севернее Цириана, тогда как Долы, провозглашенные новой родиной эльфов, лежали южнее. Королевства не смогли сохранить целостность, и в течении века разделились на независимые города-государства. В последующие несколько десятилетий бывшие аламарийские повстанцы осели на новой земле.

Первый император Орлея

За одиннадцать лет до окончания Древней Эры (1184 TЭ), принц города-государства Орлей Кордилиус Драккон, вдохновенный словами Андрасте, взялся за объединение раздробленных земель под знаменем Создателя. Впервые с тех пор, как Андрасте и Маферат провели свое восстание через весь Тедас, ее последователи завоевали себе имя. Драккон направил свои войска через юго-западную часть континента, распространяя слово Андрасте и призывая разрозненные народы присоединиться к нему в священной войне. И хотя некоторые племена пришлось убеждать силой, Драккон был больше объединителем, чем завоевателем. Его кампания была успешной – за двенадцать лет земли объединились с ним во главе.

Кордилиус Драккон был необычайно честолюбив. В году – 15 Древней эры молодой король начал строительство огромного храма, посвященного Создателю, и объявил, что завершением этой постройки он не только объединит воюющие города–государства юга, но принесет веру Андрасте всему миру.

В 1184 ТЕ Драккон начинает серию Священных Войн во имя Создателя, практически сразу доказав, что он один из величайших генералов в истории.

В -3 году Древней эры был достроен заложенный им храм. Там, в самом сердце храма, Драккон преклонил колена перед вечным пламенем Андрасте и был коронован правителем империи Орлей. Первым же указом император провозгласил о создании Церкви как института андрастианской религии в Империи. Его амбиции распространяются дальше, на север, в Вольную Марку, Долы на востоке, также император Драккон отправляет миссионеров и в другие земли. Ведь Андрасте однажды говорила, что как только Песнь достигнет четырех концов света, Создатель вновь обратит взор на свое творение.

До основания Орлея, последователи Андрасте, несмотря на их количество, считались всего лишь сектой. Вскоре после коронации Драккон объявил «секту» официальной религией Орлея и назвал ее Андрастианской Церковью. Он решил, что владеть магией отныне будет позволено лишь тем, кто служит Церкви.

Три года спустя после нескольких сотен голосований главой новой Церкви стала Олесса Монтсиммарская. Принимая сан Верховной жрицы, она взяла имя Джустиния в честь ученицы, которая записывала песни Андрасте. Тогда завершилась Древняя эра и началась эпоха Верховной жрицы. В Великом Соборе в Вал Руайо Церковь зародилась и была организована в том виде, в каком мы знаем ее сейчас. Драккон, к тому времени уже император Драккон I, создал Круг Магов, Орден храмовников и Священную канцелярию Верховной Жрицы. Многие в Церкви почитают его почти так же, как саму Андрасте.

Вскоре после этого, в 1:5 Божественного Века, проснулся Архидемон Зазикель и в Тедасе начался Второй Мор. Драккон собрал армию и повел ее на север, в Вольную Марку, чтобы сразиться с порождениями тьм и освободить города, лежащие на пути Мора. В 1:16 году Божественного века Драккон с Орлесианской армией одержали победу над порождения тьмы в битве под Камберлендом. И не смотря на то, что Мор только начался, эта ранняя победа уберегла большую часть Вольной Марки от верной гибели.

Во время Второго Мора Драккон был занят созданием военной силы для Церкви. Магия, до сих пор считавшаяся воплощением гордыни с власти Тевинтера, виделась охотникам на магов и Инквизиции силой, которую нужно подавить, не смотря на то, что Драккон знал, что маги могут сыграть важную роль в его империи. Маги, хотя и находились вне закона, если только не служили Церкви, взбунтовались. Так что Драккон привел Инквизицию под знамя Церкви как защитников магов и тех, для кого маги представляли опасность, подписанием Неваррского Соглашения в 1:20 Божественного Века. Таким образом две ветви Инквизиции были официально сформированы: Орден Храмовников и Искатели Истины Владычицы Церкви. Также тогда появились Круги Магов в Орлее – Круги, которые остались и развивались на протяжении всей Орлесианской истории.

Второй Мор ослабил Тевинтер, Минратос был осаждён в 1:31 Божественного века, и император Драккон получил возможность расширить северные границы. Вместо этого он перевел свои войска на запад, в Андерфелс.

Не только жители Орлея обрели веру в Андрасте благодаря действиям Драккона или Второму Мору. В 1:33 Божественного Века, крепость Вейсхаупт в Андерфелсе, недалеко от Тевинтерской границы, была под осадой порождений тьмы. Серые Стражи держались, но провезти припасы было невозможно, а орда порождений тьмы все росла. Это был только вопрос времени, когда даже могучие Серые Стражи пали бы жертвами голода или истощения. Драккон мог бы оставить Стражей на произвол судьбы – его вел поход против ослабленного осадой Минратоса в 1:31 Божественного века Тевинтера, но вместо этого он развернул свое войско и пришел на помощь Стражам в Андерфелсе. Стражи, тронутые его храбростью, официально признали Андрастианство своей религией. Более чем через шестьдесят лет после этого, когда Драккон I был двадцать лет как мертв, его сын, Кордилиус Драккон II, привел орлесианскую армию на помощь Серым Стражам в битве под Старкхэйвеном, где пал Архидемон Зазикель.

В 1:45 Божественного Века император Драккон умирает от старости в Вал Шевине, а на престол восходит его сын, не обладавший столь выдающимися способностями.

До сих пор в Орлее нет более почитаемой личности, чем Кордилиус Драккон – его статуя в Вал Руайо такой же высоты, как изваяние Андрасте.

Орлей и Долы

К тому моменту, как умер Драккон I в 1:45 Божественного века, Орлей контролировал большую часть южного Тедаса. Однако, его наследники не поделили права на владение землей, и в течение следующих двух веков границы Орлея постоянно сужались, за одним значительным исключением: Долы. Хотя конечной целью Драккона было расширить границы империи настолько, насколько возможно, он все-таки не смог одним разом захватить Долы. Отношения Орлесианцев с долийскими эльфами на востоке трудно было назвать спокойными. Оно и понятно – объединение с людьми повлекло за собой значительное снижение продолжительности жизни, а последняя империя, с которой договорились эльфы, разрушила их величайшие города и увела в рабство их народ. С течением времени эльфы становились все более замкнутыми, отвергая любых посланников и предложения торговли.

В 1:25 Божественного Века с приходом Второго Мора отношения стали еще напряженнее. Город Монтсимар находился на Имперском Тракте, на границе с новой эльфийской родиной. Когда Монтсимар наводнили порождения тьмы, эльфийский город находился достаточно близко, чтобы протянуть руку помощи, – эльфийская армия была буквально в пределах видимости. Однако эльфы просто стояли и смотрели на умирающих и оскверненных людей, на разрушенный город. Это было предательство, которое Орлей никогда не забудет и не простит.

Время шло от Священного Века к Веку Славы, и проблемы с Долами возникли вновь. После серии мелких стычек, вспыхнувших на границе двух стран, казалось, что все закончится так и не начавшись. Но, к сожалению, одними стычками конфликт не закончился.

В 2:09 Века Славы группа эльфов атаковала Орлесианский город Ред-Кроссинг. Конфликт вспыхнул из-за роковой ошибки и непонимания. Жестокость нападения потрясла орлесианцев. Эльфы, которые упорно не желали принимать у себя посланников и отказывались от Песни, теперь были откровенно враждебными Орлею и его народу. Силы эльфов захватили Монтсимар и двинулись на Вал Руайо. Церковь не видела другого выхода, кроме как объявить Священный Поход на Долы. Эльфы ожесточенно сопротивлялись, принимая участие как в больших сражениях, так и в мелких стычках. Они сражались на своих полях, на склонах холмов, на улицах их столицы Халамширалла. Они бросили вызов Священному походу – словом, сталью и магией. Однако, в 2:20 Века Славы эльфы потеряли Халамширалл и Долы, отдав их разъяренным врагам, и вновь оказались рассеяны.

Церковь, проявив странное милосердие, объявила, что люди обязаны позаботиться о тех, кто потерял дом в результате Священного Похода. Ожидалось, что в городах освободят места для эльфов и предложат им их собственное пространство для жилья. Церковь не задумывалась о том, насколько приемлемыми должны быть условия. Те эльфы, что согласились на предложение Церкви, переехали в новые закрытые эльфинажи, став предками современных городских эльфов. Но оставалась последняя цена, которую нужно было заплатить: как объявила Верховная Жрица, чтобы оставаться в человеческих городах, эльфы должны забыть своих языческих богов и уверовать в Создателя.

Поражение Долов показало другую сторону Церкви: как результат Священного похода на Долы, жрицы церкви пересмотрели строки Песни. Больше священники не будут петь о Шартане, эльфе, который повел свой порабощенный народ на восстание против Тевинтерской Империи и сражался за Андрасте. Удаление этих противоречивых строк показало ужасающую мощь Церкви: чья угодно жизнь может быть пересмотрена, их деяния забыты, а некоторые объявлены еретическими.

Орлей и Неварра

Хотя Неварра и Орлей часто враждуют, никто из них не заинтересован в честном противостоянии с другим. Впрочем, стычки в отдаленных окраинах помогают держать армию в форме. В последнее столетие, Неварра стремительно расширялась вдоль границ Орлея, действуя орлесианцам на нервы до такой степени, что они решили выставить на границах шевалье. Последние годы для путешественников стало настоящей проблемой – пройти из одной страны в другую, не боясь слежки, преследований или, вовсе, что их повернут назад.

После Третьего Мора, когда Орлей и Тевинтерская Империя захватывали земли так быстро, как только могли, Орлесианская Империя объявила Неварру своей собственностью. Орлесианцы спасли их от порождений тьмы, но Неварра желала независимости. Прошло сорок лет, прежде чем Неварра наконец освободилась из-под контроля Орлея в 3:65 Века Башен.

В течении Священного Века Орлесианская Империя еще раз пыталась захватить Неварру. Король Тилус снова и снова вел свои войска на бой с шевалье, не давая Орлею захватить ни мили неваррской земли, и доказывая Орлесианскому императору, что Неварра - древняя и сильная нация со своим собственным правом. Совсем недавно, в 8:70 Благословенного Века, Неварра и Орлей схлестнулись на Выжженных Холмах, богатой горной области, расположенной между этими двумя нациями.

Неварра, в конечном итоге, одержала победу, но орлесианцы не оставили этого региона. До сих пор орлесианские аристократы планируют поднять восстание и заставить простой люд вырвать холмы из лап Неварры.
Оккупация Ферелдена

В 8:24 Благословенного века "Безумный Император" Ревилль оказался поглощен идеей лично пройтись по форту Драккон и вновь расширить свою Империю. Его войска пересекли узкие равнины между Недремлющим Морем и Морозными Горами, которые отделяли Орлей от Ферелдена, и быстро захватили Башню Бдения на северо-востоке страны. Еще до того, как Баннорн смог ответить, орлесианские армии продвинулись дальше, захватив Редклиф на западе Ферелдена и Амарантайн на севере. Захватив эти три стратегически важные крепости, армия могла развернуться для продолжительных военных действий.

Гордые и пылкие люди Ферелдена сформировали отряды повстанцев. Орлесианцы, однако, умудрялись всегда быть на шаг впереди восстания. Эрлы, которые не смогли сопротивляться вторгнувшимся войскам, вынуждены были присягнуть Орлею или умереть. Двенадцать лет Ферелден пытался сопротивляться вторжению, но орлесианцам удалось нанести два разрушительных удара: захват Денерим и смерть Короля Брандела, чья власть и так уже держалась на одних словах.

Император Флориан, приемник Ревилля, не теряя времени, усадил на ферелденский трон лорда Мегрена Дуфайеля. Орлесианцы не собирались позволять Мойре, дочери Короля Бранделя, заполучить корону, которая по праву принадлежала ей. Мятежники, которые не желали присягать на верность Мегрену, присоединялись к Мойре. Мятежная Королева возглавляла восстание, пока ее не убили в 8:96 Благословенного Века несколько эрлов, пытающихся заслужить одобрение короля Мегрена.

Однако, сын Мятежной Королевы, Мэрик, пережил покушение. Его сторону мужественно приняли Логейн Мак-Тир и леди Роуэн Геррин, и Мэрик примерил на себя плащ своей матери и возродил восстание. В то время, как принц Мэрик путешествовал по Ферелдену, в попытках найти поддержку баннорна, над Морозными Горами воспарил Высший дракон. Месяцами он терроризировал земли между Ферелденом и Орлеем. Жрицы церкви в Вал Руайо провозгласили, что это знак победы Орлея. Все-таки дракон был символом дома Дуфайель. Верховная Жрица же объявила грядущий век Веком Дракона.

Как бы то ни было, все прояснилось в Битве на реке Дейн в 8:99 Благословенного Века. Всю свою ярость дракон направил на силы Орлесианской империи. Среди орлесианцев воцарился хаос, их линия наступления была сломлена и у Мэрика появилось существенное преимущество. Так Ферелден завоевал свою независимость.

В течении двадцати лет Орлей и Ферелден почти не контактировали. В 9:20 Века Дракона императрица Селина взошла на трон и наладила связи с Королем Мэриком. Два народа наконец достигли, хоть и неспокойного, но мира в последние годы жизни короля Мэрика, но после того, как на престол взошел его сын, Кайлан, отношения снова обострились. Еще до смерти Кайлана в битве с порождениями тьмы при Остагаре, пошли шепотки, что ему стоило бы отдалить от себя королеву Анору. Она не могла дать ему ребенка, и впервые за сотни лет линия Тейрина оказалась без наследника. Возможно, если бы Кайлан и Селина поженились, перемирие между Орлеем и Ферелденом стало бы крепче, и в будущем можно было избежать войны.

Смерть Кайлана не только оставила пустым ферелденский трон, но и поставила под угрозу шаткое перемирие между Орлеем и Ферелденом. Уже есть аристократы, которые без дозволения Селины строят планы, чтобы вернуть земли, которыми они владели почти три четверти века. Останется ли в силе перемирие или начнется новая война, зависит от того, насколько хорошо Селина будет играть в Великую Игру.

Восхождение императрицы Селины

После того как группа дворян выступила против различающихся стандартов геральдики, был создан Совет Герольдов, следящий за тем, чтобы все новые гербы и эмблемы получали одобрение
Под управлением легендарного Кордилиуса Драккона молодое государство Орлей заняло выдающееся положение. Император воспользовался Вторым Мором для расширения границ страны и влияния Церкви.

Несмотря на то, что сейчас Орлей далеко не такой большой, каким был при жизни Дракона, он остается самым могущественным государством в Тедасе, а наследие императора продолжает влиять на орлейские законы и обычаи.

В настоящий момент Орлеем правит императрица Селина I, взошедшая на престол в 9:20 году Века Дракона после смерти ее дяди Флориана, случившейся годом раньше. Многие обвиняют Селину, которой тогда было всего пятнадцать, в организации убийства. Те же самые дворяне считают ее притязания на трон в лучшем случае сомнительными.

Правление Селины дало начало напряженной борьбе в империи, поскольку дворянство было настроено ее сместить. Большинство говорило, что Селина слишком юна и неопытна, чтобы удержать власть. Она намекнула на возможный брачный союз нескольким влиятельным семьям и, хотя, в конечном счете, не заключила ни одного, сохраняла альянсы с домами возможных женихов, чтобы удержать трон за собой.

Опытная участница Игры, прогрессивная императрица Селина выросла в ученого– любителя, покровительницу образования и, в равной мере, искусства. Она положила начало подобию культурного возрождения Орлейской Империи, многие называли ее "Львица".

Среди дворянства по-прежнему хватало тех, кто считал правление Селины незаконным. Чем старше она становилась, тем меньше становилась вероятность появления наследника, а поэтому росло число сторонников ее смещения.

Война Львов и прорыв Завесы
Великий герцог и шевалье Гаспар де Шалон, сын сестры покойного императора, являлся её самым яростным противником. Селина покровительствовала эльфам, а также пыталась наладить дружеские отношения с королевствами-бывшими колониями Орлея, например, Ферелденом и Неваррой, но Гаспар считает, что это будет иметь нежелательные последствия для империй.

На момент 9:41 Века Дракона весь Тедас был в хаосе. Война магов и храмовников бушевала уже почти четыре года, погружая весь мир в беспорядки.
Империя Орлей, самое сильное государство Тедаса и место рождения Церкви, возможно была способна остановить войну, но гражданская война препятствовала этому. Императрица Селина и Гаспар де Шалон схлестнули свои армии в масштабном конфликте, обстановку усугубляло восстание городских эльфов в Халамширале. Главной ареной Войны Львов стали Долы и Священные равнины. Вскоре в войне появилась третья сторона — диверсионные отряды эльфов, под командованием эльфийки Бриалы, начали нападать на обе стороны, неустанно изматывая их. Через год в войне вмешалась ещё одна сторона — основанное неким Малифантом движение сепаратистов под названием Вольные граждане Долов, требуя независимость Долов от Орлея.

Прорыв завесы заставил Селину и Гаспара заключить перемирие. Для окончания войны и объединения против общей угрозы Селина и Гаспар решили провести переговоры в Зимнем Дворце в Халамширале.

Ещё одним планом Старшего был хаос в Орлее — могущество Орлея тысячелетие сдерживало Тевинтер. Селина и Гаспар и воевали между собой, но они в любой момент могли объединиться, если бы Корифей открыто выступил против Орлея. Даже по отдельности они представляли угрозу, но смерть обоих только сплотила бы империю. Зато амбициозность орлесианской знати сыграла ему на руку — обещав им господство над всем миром, он привлёк на свою сторону некоторых из них, включая великую герцогиню Флорианну де Шалон, сестру Гаспара. Старший планировал убийство Селины так, чтобы в нём обвинили Гаспара, в результате их сторонники начали бы войну между собой, обвиняя друг друга в произошедшем. А это дало бы Корифею достаточно времени и сил, чтобы исполнить свой замысел.

Желая получить поддержку от эльфов-мятежников, Селина пригласила на переговоры Бриалу — их лидера. Само собой, Бриала тоже следовала своим целям. Все лидеры предпринимали меры, чтобы получить преимущество — Гаспар тайно провёл во дворец своих солдат, чтобы в случае неудачи захватить трон; Селина узнала об этом и намеренно уменьшила стражу, надеясь на неверный политический шаг соперника; А Бриала тихо устраняла вестников императрицы и великого герцога, постепенно накаляя их отношения. Закулисное противостояние этого трио позволило Флорианне внедрить в замке отряд Венатори так, что их никто не заметил. Но всё пошло наперекосяк, когда Гаспар, решив получить преимущество в переговорах, пригласил Инквизитора.

Визит Инквизитора принёс желаемые результаты для великого герцога — озабоченные таким оборотом событий, Селина и Бриала тоже предпринимали попытки переманить Инквизитора на свою сторону - последняя, воспользовавшись симпатией Лавеллан к эльфам, получила в этом весомое преимущество. Флорианне тоже пришлось изменить свои планы, чтобы одновременно убить двух зайцев — Селину и Инквизитора — но не насторожить последнего. Лавеллан, в свою очередь, занималась собственным расследованием для предотвращения убийства императрицы. Инквизитор обнаружила много — шпионов Бриалы, убийц Венатори, наёмников Гаспара — и в конце-концов, раскрыла план Флорианны. Кульминацией этих событий стала конфронтация великой герцогини и Инквизитора и убийство императрицы. В конце-концов, правителем Орлея стал Гаспар де Шалон, а за его спиной стоит тень Бриалы. 

Зачастую высшие классы орлейцев в личной жизни гедонисты, считающие сексуальные отношения с представителями своего пола лишь причудой характера.

Орлейские аристократы часто принимают у себя во дворцах бардов, даже несмотря на то, что последние, как известно, зачастую являются шпионами или ассасинами. Таких "бардов" часто подсылают друг другу враждующие аристократы. Любой знатный человек мечтает узнать и перехитрить барда-шпиона, когда тот появится у него при дворе.

Если аристократ не может повысить свою репутацию при дворе деньгами, союзом или примечательным поступком, он всегда может достичь цели, устраняя своих соперников. В этом деле всегда были неоценимы барды. Орлейцы любят музыку и танцы. Даже если они знают, что половина музыкантов в их бальной зале – шпионы на службе у их врагов, они все равно встречают тех с распростертыми объятьями. В сущности это так же прибавляет популярности музыке и музыкантам, как прибавляет остроты ощущений самой Игре.

В богатых районах орлесианских городов по ночам зажигают магические фонари. Их поддержкой занимаются специально назначенные на эту должность маги.

Как и во всем Тедасе, кроме Тевинтерской Империи, рабство запрещено в Орлее, но богатые дворяне все еще могут держать эльфов-рабов. В последние годы, однако, законы против рабства стали соблюдаться строже. Императрица Селина сыграла важную роль в этом изменении политики. Орлесианская знать сильно зависит от своих "слуг". К ним относятся бережно, ибо их хозяева стараются поддерживать иллюзию, что их виночерпии, пажи и горничные служат добровольно. Хотя аристократы и не рассчитывают на вечную преданность от своих слуг, они не могут позволить себе показать плохого обращения с ними. От слуг – как и от всего в домах орлесианской знати – ожидают, что они будут приятно выглядеть, когда их представляют ко двору. Эльфы особенно ценятся. Возможно, ценность их обусловлена древним противостоянием Империи или поверхностному сожалению за участь, которая постигла Долы.

Титулы

Лорд и леди это единственные титулы в Орлее, как было подтверждено "Безумным Императором" Ревиллем в 8:29 Благословенного Века. После завоевания им Ферелдена, он постановил, что ни один аристократ в Орлее не может быть равен по происхождению королевской семье, так что все они должны носить титулы лордов или леди в его присутствии. При дворе были важны титулы и земли, которыми владели аристократы, а так же достижения их семей. Как результат: появились более изощренные титулы. Вне Императорского двора аристократы продолжали использовать традиционные титулы. Герцоги и графини вежливо обращались к друг другу привычными титулами, подмигивая, что было уместно и неофициально... но не приведи Создатель, чтоб Император прознал об этом.

Когда Ремилль умер в 8:51 Благословенного Века, многие надеялись, что их титулы будут восстановлены. Проблема, правда, заключалась в тех лордах и леди, которые получили свои титулы благодаря постановлениям Ревилля. Они не могли восстановить или унаследовать свои титулы. Многие аристократы, уже имевшие титулы, считали, что новоявленные лорды и леди заслуживают только своих новых титулов, что само по себе делало их незначительными участниками Игры. Это игра почти разожгла десяток маленьких гражданских войн по всей Империи. После убийства Императора был принят указ, что титулы должны быть оставлены – а "неофициальные" были молчаливо одобрены для использования членами Совета Герольдов.

Мода

Типичный для Орлея стиль одежды: экстравагантный, замысловатый и яркий. В Орлее качество одеяний отражает статус их хозяина: чем более вычурна одежда, тем благороднее дворянин. Орлейская мода, которой часто подражают в Неварре и Вольной Марке, является воплощением торжества формы над функцией.

Если аристократ желает принять участие в Великой Игре, он должен очень много внимания уделять моде и постоянно меняющемуся стилю своих соперников. Орлесианские лорды и леди тратят много времени на следование за последними дизайнерскими тенденциями по всему Тедасу, неважно насколько смехотворными они могут показаться людям, менее приверженным моде. Быть первым в стремлении произвести впечатление или улучшить новейшие дизайны из Неварры и Вольной Марки – жизненно важно для аристократа, который хочет обратить на себя внимание.

Появление на балу в одежде из прошлого сезона может сделать из леди объект для насмешек на следующие недели. Неправильно выбранный портной может разрушить грядущую сделку. Даже обувь в Орлее может чрезвычайно много показать – владельцу может быть дико неудобно, но весь мир обязан увидеть выглядывающие из-под подола туфли.

Великая Игра

Экстравагантность, присущая представителям высших слоев орлейского общества, распространяется на дизайн любой вещи, от одежды до мебели
Для дворянства Орлея положение и внешний вид ценятся превыше всего остального. Культура этой нации знаменита междоусобным соперничеством, известным как Великая Игра, в которое, в той или иной степени, втянуты все семьи с самого основания Орлея.

Цель Игры состоит в том, чтобы быть на шаг впереди своих знатных соперников. Честолюбивые представители напыщенной аристократии плетут интриги во всех слоях общества, чтобы упрочить свое влияние.

Сплетня, пущенная в одном из салонов, может оборвать жизнь человека не менее быстро, чем удар мечом. Климат, зависящий от не постоянного взаимодействии разных фракций и мод, столь неустойчив, что семья, потерпевшая сокрушительное поражение в одном году, в следующем может вернуться триумфаторами.

Правила просты: дозволено все, пока вас не поймали. Дворянину может сойти с рук даже убийство, если нет доказательств его причастности. Однако важно, чтобы его хотя бы подозревали в совершении преступления. Именно такие подозрения позволяют ему добиться уважения и нужной репутации. Однако если обнаруживаются неопровержимые доказательства причастности, остальная знать немедленно осудит его за аморальный поступок, правда, только для того, чтобы поправить собственное положение. Проигравших в этой Игре, как правило, гораздо больше, чем победителей. Проигравшие зачастую считают лучшим решением покинуть страну, по крайней мере, на время. Некоторые изгнаны официально за совершённые преступления – или же за те, в которых их оклеветали, – другие же просто путешествуют по Тедасу пока обстановка при королевском дворе не изменится. Подобных орлесианских изгнанников можно найти в любом уголке Тедаса.

Соперники по Игре полагаются не только на свои ресурсы и политический ранг, но и остроту разума, умение плести интриги, а порой на прочность проверяется их отвага – хватит ли одному лорду смелости отравить другого? Готов ли он к обратной реакции? Справиться со сплетнями? И вероятными последствиями? Вопрос часто заключается не в законности и дозволенности поступка, но в ценности достигнутого посредством него. Хотя официально результат не оправдывает средства, на деле только он и имеет значение в Орлее.

Дозволено любое использование своей политической власти и общественного влияния, если шаг каждого из оппонентов выполнен с точностью и изяществом. Один дворянин может разрушить репутацию другого или даже убить его, в зависимости от того, что принесет наибольшую выгоду на данном этапе Игры... покуда партия не играется в открытую, ведь публичность в данном деле считается крайне неразумной. И, конечно же, противостояние не исключает вмешательство кого-то, помимо двух сторон. Если пара домов подошла к заключению соглашения, которое не устраивает третий, один или даже оба дома могут оказаться втянуты в новый раунд Великой Игры.

Во время правления Драккона I, игроки умирали десятками. Было пролито столько крови, что император начала опасаться, как бы это не разорвало молодую империю на части. Современные орлейцы хвастаются, что Игра унесла больше жизней, чем любая из войн. В попытке прекратить Игру Драккон отменил все титулы, считая их источником всех бед, потому как в своей погоне за титулами одни дворяне возвышались за счет других. И если бы все его подданные были равны, они бы прекратили умирать хотя бы на некоторое время. Больше никаких баронов и баронесс, графов и виконтов. Лишь Император сохранял свой титул. Все остальные делились на лордов, леди и простолюдин.

Естественно, это лишь подстегнуло наиболее преданных игроков. Отмена официальных титулов означала, что новоиспеченные лорды и леди изобретут свои собственные. Среди них: «Достопочтенный Убийца Берескарна, Лорд Джиллс» или «Леди Хелена, Покровительница Искусств». Теперь связанные с ними деяния могли поднять дворян до уровня, доступ к которому у них был раньше ограничен рангом.

Если же человек не был рожден в знатной семье, это вовсе не значит, что Игра для него закрыта. В Орлее это может дать даже больше причин участвовать: Великая Игра дает шанс даже простолюдину подняться до уровня дворянина, если, конечно, его игра будет достаточно хороша.

За пределами Орлея считают, что низшие классы должны относиться к Игре с презрением. На самом же деле, большинство орлейцев стремится стать дворянами. Каждый, даже самый последний крестьянин может пополнить их ряды, если достаточно разбогатеет. Удачливый купец с влиятельным покровителем может получить титул через Совет Герольдов: его статус простолюдина будет забыт, и откроется путь в класс элиты. Такое происходит исключительно редко, но все же это возможно. Многие считают, что в Орлее своего рода меритократия. В реальности, одной призрачной надежды, что трудом можно пробиться наверх, достаточно, чтобы заставлять бедняков работать и не доставлять хлопот богачам во власти.

В Орлее землевладельцами являются лишь аристократы, а потому получение титула лорда или леди дает больше, чем просто социальный статус. Своя земля – это возможность выращивать еду, получить официальную защиту и рекрутировать солдат. Каждый является потенциальной связью, которая может послужить толчком для продвижения. Но, с другой стороны, каждый также потенциальный соперник.

Маски Орлея

Кроме того, внимания достойны маски, которые орлесианцы носят на публике. Маски, возможно, самый важный аксессуар, причем надевают их не только на маскарады и сезонные праздники. Открыть лицо в орлее считается бестактностью, особенно в присутствии иноземца или, не приведи Создатель, простолюдина. Кроме того, что маски скрывают лицо – что особенно важно для участников Большой Игры – маски могут показать, к какому дому принадлежит их владелец, как это делают гербовые щиты в других странах. Некоторые маски могут передаваться по наследству в одной семье, как реликвии. В некоторых домах получить по наследству маску более престижно, чем драгоценное кольцо, меч или имение.

Эти изящно обработанные произведения искусства расписаны красками, чтобы указать на влияние семьи. Некоторые из них украшены крошечными драгоценными камнями, сложенных со вкусом в рисунок, в то время как другие инкрустированный серебром и золотом. Остальные использовали в оформлении множество павлиньих перьев или блестящих чешуек дракона. Иметь более красивую маску чем конкуренты считалось преимуществом, таким образом производители масок в Империи числились среди самых влиятельных и разыскиваемых, после ремесленников.

Так, если на гербе семьи запечатлен лев, то и на публике ее членов будут узнавать по львиным маскам. Вассалы и слуги носят более простые варианты семейных масок. Семейные символы в орлейском обществе хорошо известны, и любой, кто пытается носить маску, принадлежащую другому дому, подвергается угрозе скоропостижной смерти, если обман откроется.

Другая распространенная традиция в Орлее – макияж, который наносят на лицо как женщины, так и мужчины. Даже шевалье могут пользоваться косметикой. Для мужчин и женщин макияж разный, хотя иностранцу будет трудно найти различия. Он может быть важным признаком социальной принадлежности. Качество и редкость – особенно ценится стойкий макияж необычных оттенков – красноречивее слов говорят о статусе носителя.

Хождение без маски это вызов обществу. Это говорит о том, что либо ты крестьянин, настолько бесполезный, что не являешься частью благородного дома, либо ты считаешь себя выше Игры. В элите, однако, никто не может быть выше игры. Ты или игрок, или пешка, никто иной. Духовенство не считается выше Игры, но тем не менее, любой дворянин будет соблюдать безупречную манеру уважения, говоря со священнослужителем, независимо от того во что он одет. Многие церковники участвуют в игре, но по другим правилам.

Столица Орлея, Вал Руайо, расположена на внутреннем побережье Недремлющего моря. Это один из крупнейших городов Тедаса, уступающий разве что Камберленду в Неварре. Неудивительно, что столица страны, прославившейся своей расточительностью, воистину чудесна, и стоит того, чтобы ее увидеть, заставляя даже высокопоставленных гостей затаить дыхание от ее величия.

Бель Марш — одна из самых роскошных частей города, исполненная в мраморе, украшенная лепниной, с изящными деревянными строениями. Воздух наполнен ароматами из сотен магазинов и прилавков. Именно здесь можно увидеть знатных горожан, расхаживающих между прилавками или спешащих на светский вечер, которые воплощают в себе орлесианскую моду во всем ее проявлении: наряды, обувь и маски, порою выходящие за грани здравого смысла.

Величественные Солнечные Врата выводят прямо на проспект Солнца. В течение дня это оживлённое место с торговцами и широкими улицами, а также «встречающими», которые уговаривают путешественников следовать за ними в специальные магазины, бордели или гостиницы. Посетители бывают засыпаны криками с того момента, как только войдут в Вал Руайо. Ночью в городе спокойнее, и встречающих почти не видно. Лампы, освещающие улицу, обходятся очень дорого и поддерживаются Усмирёнными.

Помимо императорского двора, в столице располагаются и другие наиболее почитаемые организации Тедаса: Церковь, Орден Храмовников и Университет Орлея.

Великий Собор и Белый Шпиль, возвышающиеся над городом — первое, что видят прибывающие с моря или с суши путешественники, приближаясь к Вал Руайо. Собор, построенный по указу императора Драккона I, был закончен только спустя почти 150 лет после его смерти. Последние камни были заложены в 2:99 веке Славы, а следующий век Башен был назван в честь окончания строительства. Вал Руайо — единственное место во всем Тедасе, где исполняется полный вариант Песни Света, требующий двух недель самоотверженных и беспрерывных молитв. Белый Шпиль — пристанище Круга магов и храмовников, долгом которых является надлежащее обучение и защита магов всего Орлея.

По всему Тедасу у церкви есть хранители, посвятившие всю свою жизнь поиску святых реликвий и проверяющие их подлинность. Если же одна из них действительно принадлежала самой Андрасте, ее сохраняют в церковных стенах. Великий Собор может похвастаться самой большой коллекцией таких реликвий. Паломники со всего Тедаса, от Антивы до Ривейна, приходят для того, чтобы увидеть мирские вещи обожаемой ими пророчицы. Именно здесь приверженцы веры могут погрузиться в размышления и молитвы в окружении скромных напоминаний о земной жизни пророчицы.

Кроме Андрастианской церкви, в Вал Руайо также располагается и Орден Храмовников; Рыцарь-Смотритель отдает приказы прямо из Собора. Эта договоренность — напоминание о сотрудничестве между Церковью и храмовниками. И хотя Церковь имеет полный контроль над святыми рыцарями Андрасте, они зависят друг от друга. Многие храмовники после отставки остаются жить в Вал Руайо. С возрастом, зависимость от лириума делает их мысли спутанными, и охрана магов становится для них непосильной задачей. Поэтому многие возвращаются в лоно Церкви и доживают свои годы размышляя о слове Создателя.

Преданность оресианцев Андрасте неудивительна, но стоит только взглянуть на образ Драккона I чтобы понять, насколько глубоко граждане уважают своего первого императора. Его статуя в Вал Руайо, по высоте равная изваянию Андрасте, возвышается вместе с ней над другими бесчисленными скульптурами столицы. Несмотря на то, что пристанищем Коллегии магов является Камберленд, Университет Орлея не имеет равных в изучении светских наук. Чтобы в него поступить, ученые преодолевают весь Тедас; дети из благородных семей начинают готовиться едва произнеся свои первые слова, в надежде на то, что однажды и они будут ходить по этим холлам. Со времен разрушения Арлатана не было места более преданного научным начинаниям. Однако, либеральные взгляды профессоров и их программы нередко расходятся с консервативно настроенной Церковью. И хотя Верховная Жрица пока еще не накладывала запретов, нельзя отрицать возможности конфликтов в будущем.

Но несмотря на впечатляющий Собор и величественные залы Университета, в Вал Руайо не все так прекрасно. Эльфинаж — место, выделенное Верховной Жрицей после Священного Похода на Долы, вмещает в себе десять тысяч эльфов на территории не больше Денеримского рынка. Эльфы живут в бедности и нищете подальше от людских глаз и забот. Фактически, из-за высоких стен создается впечатление, что эльфинаж находится на дне колодца. Солнечный свет достигает только Венадаля, священного эльфийского дерева, и то только тогда, когда солнце достигает своего полуденного зенита. Конечно, эльфы и безобразие эльфинажа находятся вне поля зрения знати, и вряд ли заботят живущих в Вал Руайо людей.

Ферелденцы – воинственные люди, ценящие честь и верность больше материальных богатств. Они являются потомками Аламарри, варварских племён с культом войны, живших ради сражений. Предводителями Аламарри были сильные военачальники, известные как "банны"; они проводили жизнь в бесконечных войнах друг с другом за земли и влияние, которых желал каждый. История Аламарри написана кровью великих героев, которые достигали невероятной силы и завоёвывали огромные территории – но лишь для того, чтобы после их смерти племена, которым они предводительствовали, затевали внутренние свары, а владения вновь разрывались на куски.

Аламарри исповедовали анимизм, поклоняясь множеству богов природы. Самым священным из всех зверей считался волк, созданный богами специально для того, чтобы вести и защищать людей. Лучшим из молодых воинов Аламарри давали волчат в напарники, а волков, павших в сражении, чествовали так же, как и величайших воителей. Однако у этих поверий была и тёмная сторона. Одна из них рассказывает о волке, который отдал своего хозяина тёмным богам в обмен на способность принимать облик человека. Получившаяся в результате тварь не могла как унять звериную натуру, когда была среди людей, так и забыть в себе человека, когда пыталась найти место среди зверей. Так родился первый оборотень, презираемый всеми остальными существами, ненавистный и людям, и волкам. Неизвестно, правдиво это сказание или нет, но для Аламарри оборотни долгое время были настоящим бедствием, пока, наконец, все племена не объединились, чтобы дать отпор общему врагу. Они одержали победу, перебив своих врагов-оборотней и загнав последних из них глубоко в леса, где, как шепчутся некоторые люди, они обитают до сих пор.

В настоящее время у Ферелдена два врага, которые тоже ведут род от Аламарри. Несколько веков назад, когда их предки только пришли в Ферелден, разгорелась ужасная гражданская война, в результате которой одна из фракций Аламарри откололась. Бунтари вскоре стали известны как Авварские горцы, самый кровожадный род и так воинственного народа. Однако, несмотря на всю любовь к битвам, они со временем были загнаны на Морозные Горы, где обитают и по сей день, лелея древние обиды на своих братьев по крови. Они хранят верность заветам предков, поклоняются богам природы, когда-то почитавшимися всеми Аламарри, и презирают «низинников» – слабовольных вероотступников, попавшихся в ловушку цивилизации. Несмотря на то, что число Авваров сравнительно невелико, они отличные бойцы, закалённые тяжёлыми жизненными условиями. Их зимних набегов, пусть даже они немногочисленны, до сих пор ужасающе боятся по всему Ферелдену.

Тогда как первые Аламарри пришли в Ферелен с далёкого востока, некоторые поселились в болотистых лесах и на лежащей южнее тундре, известной как Дебри Коркари. Народ, проживающий в тех краях, стал известен как дикари Хасинды, странные извращённые люди, мучимые тёмными желаниями. Древние сказания гласят, что через "множество зим", прошедших с того момента, как они откололись от прочих Аламарри, Хасинды вторглись на северные земли в сопровождении "белых теней" и уродливых болотных созданий. На некоторое время они завоевали Аламарри, хотя на вопрос, сколько времени длилось их владычество и даже действительно ли жители долин были порабощены, разные легенды отвечают по-разному. Их иго закончилось, когда Аламарри перебили хасиндских шаманов, которые своей ворожбой призывали тени, и отбросили воителей обратно на юг. Через тысячу лет после этого среди Хасиндов появилась легендарная Флемет, ведьма ужасающей мощи. Её дочери, ведьмы Коркари, собрали войска из дикарей и других куда более страшных созданий, и повели их против севера. Никто не мог противостоять им, пока герой Кормак не встал во главе армии воителей Аламарри и гномов Орзаммара и не пошёл на битву против войск Флемет. После многих кровавых боёв Хасинды были разбиты наголову, а ведьмы – сожжены. Но и по сей день Ферелден с опаской оглядывается на юг, относясь к Хасиндам с недоверием и ненавистью.

Возможно, самое впечатляющее достижение Аламарри – то, что они выстояли против армий Империи Тевинтер. Когда-то она была главной силой Тедаса, и всем остальным народам пришлось склониться перед мощью её магии. Но даже несмотря на огромное превосходство империи, в течение почти двух веков Аламарри и их союзники отражали атаки имперских войск, которые велись со стороны Морозных Гор с целью завоевания варварского Ферелдена.

Три раза усилия Тевинтера едва не увенчались успехом – они прорывались в Ферелден всё глубже и глубже, однако каждый раз отступали к Морозным Горам. Три раза Аламарри объединялись с Авварами и Хасиндами, чтобы отбросить силы Империи назад – единственные в своём роде случай, когда эти трое объединялись, чтобы дать отпор общему врагу. В четвёртый раз, оказавшийся последним, развивая свои успехи в Ферелдене, Тевинтер смог удерживать западную часть равнин достаточно долго, чтобы построить несколько крепостей и проложить Имперский Тракт, необходимый для быстрой переброски войск и припасов. Прославленная твердыня Остагар была построена далеко на юге, чтобы отследить приближение Хасиндов, а каждый камешек её стен был укреплён столь сильной магией, что ничто не могло разрушить эту древнюю твердыню до основания.

Успех дорого обошёлся Тевинтеру. Укрепившиеся на землях, они стали целью постоянных набегов, а поставляемых припасов едва хватало. В Империю поползли слухи о воинственности и неутолимой кровожадности южных варваров. Назначение на какой-либо пост в Ферелдене вскоре стало рассматриваться как наказание, изгнание и даже смертный приговор.

Тевинтеру удалось продержаться в Ферелдене более века, но их позиции едва ли можно было назвать крепкими. В конце концов, среди варваров появился хитрый герой, который нашёл способ разрушить казавшиеся несокрушимыми стены Остагара. Его имя, равно как сведения о происхождении, были утеряны, так что Аввары, Хасинды и Ферелденцы (как потомки Аламарри) до сих пор каждый относят его к своему племени; в сохранившихся сказаниях он зовётся просто ‘’’Погибелью Остагара’’’. Падение величайшей крепости Империи в Ферелдене отбило у Тевинтера последнее желание остаться на этих землях. И, хотя прошлые сражения стоили немалой крови, имперцы поспешили убраться восвояси – они снова ушли за Морозные Горы, чтобы никогда не вернуться назад...

А потом на Тедас пришёл Первый Мор.

Церковь Пророчицы учит, что именно людская гордыня привела в мир порождений тьмы и Мор. Группа магов решила "прорубить окно в Небеса", но небесные сферы извергли их, а обитавшие в их душах пороки обратили магов в страшных чудищ, первых Порождений Тьмы. Эти чудовища забились в глубины Тедасе, сделав своим домом тоннели гномьих королевств. Ведомые шёпотом в темноту, они отыскали Думата, одного из Старых Богов – древнего дракона, спящего в глубинах земли. Посредством тёмного ритуала они освободили его, превратив в ужасную тварь, известную как Архидемон, и мир погрузился в войну. И так происходило снова и снова. Во время Мора кажется, что сам мир отравлен ордами порождений тьмы, которые являются всё в новых и новых обликах, каждый из которых ужаснее предыдущего. Засыхают растения, мутнеют воды рек, даже небо становится пепельного цвета, когда начинается Мор. Каждый Мор начинается с пробуждения Архидемона, которые ведёт за собой орды Порождений Тьмы.

Первый Мор произошёл в Империи Тевинтер и опустошил её, однако долин Ферелдена разорение не коснулось даже краем. Прошло почти два века до того, как орден, известный как Серые Стражи, уничтожил Думата в Битве на Равнинах Безмолвия в южном Тевинтере. Первый Мор завершился, но большая часть Тевинтерской Империи лежала в руинах.

В это время в Ферелдене Пророчица Андрасте узрела Создателя, который повелел ей проповедовать его учение его детям. Человечество должно было отречься от фальшивых богов, порока и тёмной магии. Самый страстный последователь Андрасте и одновременно её муж, вождь Аламарри Маферат, объединил под своей властью все племена, в то время как его жена стала духовным предводителем. Они убедили своих людей, что пришло время низвергнуть Империю Тевинтер, и отправились в поход через Недремлющее Море с армией, достаточно большой для исполнения такого замысла. Тевинтер собрал все имеющиеся у него силы, чтобы остановить орды Аламарри, и их тоже вполне хватало для того, чтобы уничтожить варваров – но не для того, чтобы одновременно подавить вспыхнувшее в самом сердце Империи восстание, которое захлестнуло низшие слои населения и рабов – в основном эльфов – последователей учения Андрасте. В битве на Полях Валариан основные силы Империи были разбиты, и Маферат завоевал южный Тевинтер. Однако пророчица была схвачена агентами Империи и казнена. Через десять лет со дня казни Андрасте Архон Тевинтера объявил, что переходит в её веру, и что вина за предательство лежит на её муже, который позавидовал растущей популярности пророчицы. Маферат рассчитывал купить смертью Андрасте перемирие с Тевинтером. Все Аламарри покинули Маферата и вернулись в Тевинтер, и юг вновь на века погрузился в пучину хаоса и сражений.

Лишь через много лет легендарный Хафтер, первый тэйрн Ферелдена, принёс Аламарри толику мира. Во время Второго Мора он вёл своих людей во многие битвы с Порождениями Тьмы, обеспечив этим период относительного спокойствия. Внук Хафтера, Кэдмон, был обычным полководцем, который решил объявить себя королём Ферелдена. Хотя его начинания не увенчались успехом, он утвердил Андрастианскую Церковь как официальную религию Ферелдена. Через ещё три века кровопролития и тяжёлых времён великий воитель Каленхад Тейрин наконец-то победил прочих претендентов на трон и был коронован церковью как Король Ферелдена. Король Каленхад сделал столицу Денерим открытой для торговли с остальными народами.

По прошествии ещё нескольких наполненных усобицами веков Орлесианской Империи удалось захватить Ферелден. Когда Денерим был захвачен, Король Брандел десять лет вёл партизанскую войну против захватчиков, пока не был убит. Его дочь, Мятежная Королева Мойра посвятила всю жизнь борьбе с орлесианцами. Её сын, Мэрик Тейрин, в конце концов вернул трон и полностью изгнал орлесианцев из Ферелдена. Правление короля Мэрика ознаменовало начало золотого века Ферелдена. Демонстрируя готовность забыть старые обиды, Мэрик подписал мирный договор с юной Императрицей Орлея Селиной, когда та нанесла визит в Денерим.

Со дня подписания договора прошло десять лет. Король Мэрик умер, оставив трон Кайлану, своему единственному законному сыну. Ферелден становится всё более значим на мировой арене, однако многие верят, что, поскольку на протяжении нескольких веков порождения тьмы почти не встречались, пришло время Пятого Мора, и разразится он именно в Ферелдене. Так оно и происходит.

Хотя некоторые современники спорят, был ли Пятый Мор настоящим Мором или спонтанным выходом на поверхность большого количества порождений тьмы, историки сходятся в том, что начался он в болотах Диких земель Коркари на юго-восточной границе Ферелдена в году 9:30 века Дракона.

Король Кайлан Тейрин среагировал на опасность молниеносно. Собрав королевскую армию и всех Серых Стражей в стране, он обратился за поддержкой к ферелденской знати. Огромное войско расположилось в руинах Остагара, рассчитывая перехватить орду до того, как она достигнет поселений. Но план не удался.

Порождения тьмы разбили защитников Остагара. Король и значительная часть армии погибли. Орда двинулась на беззащитный Ферелден. Из Серых Стражей уцелели только двое. Неизвестным образом им в руки попали старые военные договоры, обязывающие разумные народы объединиться против порождений тьмы.

В итоге решительных действий Стражей, Пятый Мор окончился так быстро, что в других частях Тедаса даже не поняли, что он начался. Потери, понесенные при Остагаре и в Денериме, всерьез подорвали безопасность королевства. Южный Ферелден, от Диких земель Коркари до границы баннских владений, по сей день представляет собой безжизненную пустошь. Никто не знает, как повлияет это событие на другие земли и как скоро это произойдет.

На троне Ферелдена ныне сидит один из героев Пятого Мора, бастард Мэрика, Алистер Тэйрин.

Ферелден – страна с умеренным, благоприятным климатом, хотя зимы чудовищно суровы. Ферелден славится разнообразием рельефа, и большие территории остаются дикими, так что неподготовленным там придётся нелегко. На севере региона, известного как Побережье, лежит Недремлющее Море, отделяющее Ферелден от Вольной Марки – такое название дано кучке богатых городов-государств, которые контролируют центр континента. Денерим, столица Ферелдена и резиденция его короля, располагается на востоке. Большая часть восточных и юго-восточных земель не тронуты цивилизацией, особенно древний Лес Бресилиан. Лес слывёт диким местом, пристанищем воров, убийц и обротней. Говорят, там даже деревья ходят и убивают неосторожных. Только странный народ, известный как Долийские эльфы, решаются регулярно посещать лес, что наводит на мысль, что они каким-то образом приложили руку к проклятию, лежащему на этих землях. Те Ферелденцы, что готовы бросить вызов лесу, обычно живут в городе Гварене, где также располагается порт Океана Амарантайн. Амарантайн образует восточную границу Ферелдена. Это необъятная водяная гладь, простирающаяся до горизонта, пока остаётся неисследованной.

Юг Ферелдена – это в основном холмистые равнины, во многих местах заросшие нетронутыми лесами. Регион делится пополам (пусть такое разделение не зарегистрировано официально) остатками Имперского Тракта, который, подобно змее, ползёт с запада страны вниз, к руинам Остагара. Земли восточнее тракта известны как Южные Холмы, западнее – Внутренние Земли. Южные Холмы — каменистая пересечённая местность, которая тянется к южной оконечности леса Бресилиан и граничит с Дебрями Коркари. Внутренние Земли включают широкую полосу земли вокруг берегов Озера Каленхад и тянутся до склонов Морозных Гор; они раскинулись так широко, что граничат с Дебрями Коркари тоже. Под боком и аввары (на западе), и хасинды (на юге) – народ южного Ферелдена не зря славится мужеством перед лицом опасностей. О том, что лежит на дальнем юге, за Дебрями Коркари, - если там есть что-то кроме бесконечной тундры – Хасинды упорно молчат.

Западный Ферелден, граничащий с Морозными Горами, – дом племён Авварских горцев. Среди Морозных Гор полно таких, чьи вершины покрыты снегом круглый год. Периодически возникают странные и непрочные ледяные образования, в том числе и "ледяные мосты", которые тянутся от вершине к вершине и по которым можно пройти, если смелости хватает. Талые воды, стекающие со склонов Морозных Гор, питают холодное озеро Каленхад. Озеро отличается изумительной водой, синей и прозрачной, и, говорят, обладает волшебными силами. Не удивительно, что Башня Круга, резиденция Ферелденского Круга Магов, стоит на острове в северной части озера. Башня служит окрестным ориентиром, поскольку видна за много миль. Орзаммар, последнее королевство гномов, лежит под северными Морозными Горами. Гномы очень осторожны в общении со всеми народами, особенно – с Авварами. За Морозными Горами лежит Орлесианская Империя, центр Церковной власти, и самая сильная, по мнению учёных, страна Тедаса. Времена, когда Орлей оккупировал часть Ферелдена, до сих пор живы в памяти людей, и, несмотря на мирный договор, отношения между двумя государствами остаются натянутыми.

В центре Ферелдена, как географическом, так и политическом, лежит Баннорн. В этой огромной долине расположено большинство ферм Ферелдена. Тогда как земли принадлежат свободным крестьянам, власть над Баннорном, как политическая, так и военная, принадлежит множеству разных баннов, - этот титул, произошедший от древнего Аламаррского слова "вождь", и лёг в основу названия региона.

Поселения

Застройка городов Ферелдена имеет хаотичный характер, и, как правило, неровными кругами расходится от центра – замка или крепости. Центральные кварталы, в которых живут состоятельные граждане, могут похвастать изящными особняками, ухоженными парками и богатыми соборами. Улицы вымощены булыжником и снабжены хорошей системой стоков. Однако чем больше вы удалитесь от центра, тем скорее вы обнаружите под ногами утоптанную грязь вместо мостовой, а вокруг будут выситься строения, возведённые безо всякого плана. Таверны будут соседствовать с гильдиями, а булочные – располагаться напротив борделей. Улицы путаются самым невероятным образом, соединённые бесчисленными кривыми и узкими улочками. В самых бедных кварталах неподготовленному человеку они могут показаться кошмарным лабиринтом. Чем ближе горожанин живёт к центру, тем выше его социальный статус.

Большинство товаров общедоступно; не считая рабов, ни один из них не считается в Ферелдене нелегальным, поэтому там не существует "чёрного рынка", который заслуживал бы упоминания. Большинство Ферелденцев верит в Создателя и принимает учение Пророчицы Андрасте. Те же, кто в него не верит, предпочитают держать язык за зубами.

За пределами городов люди обычно живут на фермах и обрабатывают принадлежащую им землю всей семьёй, или общиной из нескольких семейств. Крестьяне очень общительны, и помогут всем, кто, в свою очередь, помогает их соседям. Крестьянская община может управляться разными способами, но обычно это совет, в котором участвуют представители каждой семьи и на котором решается, какие растения сажать, какие дома строить, какого банна поддержать и так далее.

Свободолюбие ферелденцев переросло в достаточно вольную трактовку ими норм общественного поведения и отношения к блюстителям закона. В большинстве случаев ферелденцы склонны сами заботиться о себе.

Королевский Патруль Денерима больше предназначен для защиты города и сохранения порядка, чем для соблюдения буквы закона. Хотя патрульные быстро расследуют серьезные правонарушения, на большую часть других они закрывают глаза, предоставляя граждан самим себе. Законов, регулирующих повседневное поведение в Ферелдене, не существует вообще. Ношение оружия и доспехов никак не регламентируется. Торговля также, в основном, не регулируется до тех пор, пока платятся налоги. Отношение к такому бизнесу, как бордели и игорные залы, более чем терпимое. Споры разрешают судьи, назначенные королевским сенешалем.

Известные как "чернодомники", поскольку палаты сенешаля в Денериме построены из чёрного камня, судьи всегда завалены делами. В деревнях хранителями мира выступают шерифы, назначенные местным банном; они же решают, какие дела достаточно серьёзны, чтобы отдать их на рассмотрение судьям. Из-за того, что суд занимает некоторое время, подозреваемый может дать шерифу какую-нибудь очень ценную вещь и освободиться "под залог".

Если обнаруживается, что дело будет рассматриваться городскими судьями, то собственность подозреваемому возвращается. Шериф также может оставить залог себе, заработав репутацию взяточника. Заключение в тюрьму в Ферелдене рассматривается не более как временная мера. Наказание обычно быстро: плети, увечья, штраф или казнь. Публичное унижение тоже считается хорошей мерой.

Общественная и политическая жизнь Ферелдена никогда не была спокойной из-за атак иноземных армий и веков правления племен. Только последние несколько веков ситуация в стране начала приходить в равновесие, но другие государства, особенно соседний Орлей, по-прежнему считают его отсталой провинцией.

В Ферелдене сила и отвага значит больше, чем наследие и богатство. Каждый уважающий себя ферелденец, независимо от пола, способен всего добиться сам. Отношение к знати почтительное, вплоть до преклонения, но для обычных жителей они не являются неприкасаемыми. Почтение нужно заслужить, и ни в одной стране мира нет столь требовательных граждан, как в Ферелдене.

Ферелденские фермерские хозяйства, называемые фригольдами, управляются семьями, не одно поколение которых работало на своей земле. И они готовы пролить кровь, защищая собственность.

Культура

Ферелденцы известны своим лютым свободолюбием, что наложило отпечаток на всю их культуру. Благородное происхождение или родство со знатью не гарантирует, что тебя будут уважать – преданность своих людей ферелденские дворяне должны ещё завоёвывать. В Ферелдене никогда не было крепостных, а работорговля запрещена, в то время как и то, и другое довольно распространено в остальных странах.

Уже было сказано, что отвагу и умение сражаться ферелденцы ценят выше, чем богатство и знатность рода. Хоть и нельзя сказать, что они совсем свободны от предубеждений, они довольно открытые люди – хоть и до сих пор считаются "варварским" народом. Ферелденцы любят, когда говорят прямо, без обиняков, а ещё больше любят, когда от слов сразу переходят к делу. Они не будут бросаться оскорблениями, если не готовы к драке. Многие Ферелденцы ставят свою честь превыше всего, и скорее умрут, чем нарушат данное слово. Как следствие, они очень осторожны в заключении любых соглашений, если не уверены, что смогут их выполнить.

Аламарри – единственный народ, который отверг "преимущества" зависимости от Тевинтерской Империи. С их точки зрения Имперское правление со всей его великой магией и культурой несло лишь порок и упадок, и уничтожило бы всё, что делало аламарри аламарри. Поскольку весь остальной Тедас не устоял перед Тевинтером, их культуры были подавлены и безвозвратно изменены под влиянием имперских ценностей. С одной стороны, это привело к развитию наук и искусств, с другой – извратило менталитет. Как следствие, иностранцы склонны считать современное искусство Ферелдена грубоватым, хотя и, несомненно, не лишённым некого "варварского" величия. Ферелденцы, со своей стороны, невероятно гордятся своими достижениями, и не снисходят до сравнения с другими культурами, которые кажутся им простым подражанием Тевинтерской.

Значение собак

За пределами Ферелдена его жителей часто называют "собачьими лордами". Ферелденцы действительно испытывают к собачему роду уважением с тех незапамятных времён, когда воины Аламарри сражались бок о бок с волками. В настоящее время на место волков пришли псы. Многие сообщества позволяют собакам бродить там, где те пожелают, и "содержат" их всех вместе. Ферелденцы даже считают, что покормившего бродячую собаку ждет удача.

Собак разводят их для использования в битвах или как компаньонов. Умнейшие мабари особенно часто встречаются в рядах ферелденской армии и являются существенной частью ее тактики. Обученные псы без труда могут стащить с коня рыцарей или прорвать строй пикинёров, а вид волны боевых псов, которые с рычанием и воем катятся на врага, часто вызывает панику и у самых закаленных пехотинцев. Мабари ― древняя, как легенда, порода. Говорят, ее вывели из волков, которые служили Дейну. Мабари, высоко ценимые за ум и преданность, представляют собой не просто хорошее оружие или символ высокого положения в обществе. Эти псы сами избирают своих хозяев и служат им всю жизнь. В любом уголке Ферелдена хозяина мабари тотчас признают достойным человеком.

Важность собак в культуре Ферелдена объясняется особым отношением к оборотням, мифическим людям-волкам, которые оставили значительный след в предания. Считается, что первый в истории тэйрн, аламарри по имени Хафтер, объединивший наших племена для борьбы со Вторым Мором, был сыном волка-оборотня, а более половины благородных семейств Ферелдена считают себя его потомками. Соответственно, ферелденцы верят, что они состоят в дальнем родстве с волками. Проявлять же любезность по отношению к родственникам ― признак хорошего воспитания.

Любопытно, однако, что история сохранила память о борьбе с оборотнями. Опасения, что оборотни заключили сделку с демоном и вышли из лесов под личиной человека, привели к продолжительному кровопролитию в Черном Веке. Недоверие к друзьям и соседям, поразившее Ферелден, вышло из-под контроля, и многие были убиты из-за одного только подозрения, что они могут что-то скрывать.

Именно тогда началось повсеместное использование собак для охраны, так как считалось, что они могут определять оборотней по запаху. В итоге люди подавили угрозу со стороны оборотней, но этот период по-прежнему признается темной главой истории Ферелдена. Есть много сказаний о происходивших сражениях. Возможно, наиболее примечательным было вторжение на улицы Гварена, когда жители целого городского квартала были жестоко убиты за одну ночь.

Ферелденом правят дворяне, немалое влияние имеют также ремесленники с церковниками. Большую часть населения, тем не менее, составляют вольные люди. Как понятно из названия, они не рабы и не крепостные, но свободные мужчины и женщины. В их число входят солдаты, владельцы магазинов, чернорабочие, фермеры, артисты, охотники и тому подобное. Вольные люди небогаты, но горды и прагматичны. В Ферелдене вольный человек с амбициями и способностями может вскарабкаться на самый верх социальной лестницы – что многие и делают.
Принадлежность к тому или иному социальному слою определяется исходя из близости к местным властям. Высшие классы стремятся жить рядом с центром общины ― часто это замок местного политика. Низшие классы живут ближе к городским стенам. Жизнь за их пределами ― показатель еще более низкого социального положения.

Знать
Каждый человек принадлежит какому-то социальному классу, и у каждого класса есть свои права и обязанности. В Ферелдене, в отличие от остальных стран на Тедасе, дворяне не считаются людьми высшего сорта и не обладают большими правами, чем остальные классы; они просто имеют свои особенности. Да, как правило, к дворянам относятся иначе, чем к остальным, однако такое отношение более происходит от их искусности в бою, нежели от социального положения. Дворяне других стран частенько обнаруживают, что простой народ Ферелдена куда более надменен, чем у них на родине, и раболепства от них не дождёшься.

Ремесленники
Ферелденские ремесленники относятся к среднему классу: выше свободных граждан, но ниже дворян. Внутри слоя они распределяются по гильдиям. Большинство таких организаций специализируется на каким-то ремесле (кузнечное дело, плотницкое, строительство и т.п.), но есть два исключения. Во-первых, это Торговая Гильдия, созданная торговцами. Когда-то её основали гномы-наземники, поскольку жители Ферелдена, суровые варвары, смотрели на торговцев сверху вниз. Гномы до сих пор занимают в гильдии руководящие посты, однако большая часть повседневной работы в наши дни выполняется Ферелденцами.
Во-вторых, частью сословия ремесленников считается Церковь и церковники. Благодаря этому они получают множество привилегий, однако не играют столь важной роли в политики, какую им хотелось бы. Церковь в других странах, особенно в Орлее, обладает куда большей политической силой.
Ферелденские ремесленники становятся приключенцами не так часто, как свободные граждане. Они живут более осёдло, и большинство из них имеет обязанности перед гильдией или Церковью. Но среди них всегда находятся те, кто хочет от жизни большего, например, оружейник, ищущий редкие металлы, исследователь, ставящий целью открыть новые торговые пути, или священник, желающий найти древние артефакты.

Церковь
Ферелденские священники, хоть и пользуются уважением, не имеют такого влияния на политику, какое имеют их коллеги из Орлея и других стран. Ферелденские священники считаются частью сословия ремесленников, и в их обязанности входит заботиться о событиях духовного толка. Церковь долгое время прилагала все усилия, чтобы увеличить своё политическое влияние, однако её труды не увенчались успехом. Нисколько этому не способствует тот факт, что Преподобная Мать Бронарх, Владычица Церкви Ферелдена, возвела на трон орлесианского узурпатора Мегрена.

Простолюдины
Чуть ниже ремесленников стоят вольные люди, которые составляют основную долю среднего класса. Учёные делят свободных граждан на "верхний слой" – свободных землевладельцев, солдатов, владельцев гостиниц, и других рабочих; и на "нижний слой" ― преступников, проституток, эльфов и другой сброд. Вольные люди в Ферелдене полностью соответствуют своему названию: они имеют полное право идти куда и когда пожелают, жить, где пожелают, и зарабатывать на жизнь так, как пожелают. В Ферелдене нет крепостных: все, кто работает, получают за это плату, либо монетами, либо натуральными продуктом.

Магия и маги
Ферелденцы, в большинстве своём, во всём, что касается магии, ужасно подозрительны и суеверны. Башня Круга Магов не случайно располагается на уединённом острове далеко от крупных городов. Давным-давно она стояла в Денериме, но была сожжена разъярённой толпой. Использование магии вне стен башни запрещено правилами.

До указов Верховной Жрицы Виктории в 9:42 маги были обязаны присоединяться к Кругу Магов. Те, кто этого не делал, зовутся отступниками, и за ними вели охоту храмовники Церкви. Наибольший страх вызывают малефикары – отступники, которые практикуют магию крови. Чтобы пресекать использование запретной магии и не допускать случаев одержимости, храмовники служили в каждой башне Круга. Церковь доверяет магам использовать свои силы против порождений тьмы – но не более.

После того, как орден храмовников отделился от Церкви и был практически полностью уничтожен, добившиеся независимости маги образовали Коллегию Чародеев, выполняющую те же функции, что и Круг Магов, с поправкой на суверенитет и самоуправление. В итоге, маги Ферелдена, постепенно обретают все больше уважения со стороны остального населения.

Эльфы
Эльфы сейчас обитают в человеческих поселениях, но в особых кварталах под названием "эльфинажей". Некоторые кварталы огорожены стенами, как для безопасности эльфийских семейств, так и для того, чтобы защитить людей от "остроухого ворья". В Ферелдене они обычно работают либо слугами, либо чернорабочими. Хоть и доля им выпала нелёгкая, им платят за работу, и у них есть права, что очень редко случается в других странах. В Ферелдене эльфы имеют уровень свободы, который никогда бы не получили в Орлее. Их можно отнести скорее к бедным вольным людям, чем к богатым рабам. Многие ферелденские эльфы гордятся этим и часто говорят, что лучше быть бедным, но свободным, чем жить в роли "раба" на хорошем содержании.
В 9:44 эльфы стали покидать поселения и исчезать в неизвестном направлении.

Гномы
Ферелденцы не так уж много знают о своих ближайших соседях, гномах Орзаммара; не многим более стереотипа "они – крепкий народ с многочисленными проблемами и непревзойдёнными ремесленниками". Фактически, гномам, живущим в Ферелдене, известно не больше. Основная часть Ферелденских гномов принадлежит к касте, известной как "наземники", и уже давно живёт отдельно от своего народа; орзаммарские гномы испытывают к ним скрытое презрение, что, однако, не мешает тороговать с ними. Много лет назад Ферелденские ремесленники относились к гномам-торговцам неприязненно, поскольку те продавали изделия, значительно превосходившие по качеству всё, что делалось на поверхности. Когда гномы только начинали торговать в городах Ферелдена, местные считали, что товары изготовили именно они, и гномы не видели причин их в этом разубеждать. В конечном счете, гномы предложили доверить им продажу продукции всех гильдий, и люди согласились, при условии, что они не будут занижать цены на человеческие изделия сравнительно со своими. Через несколько лет это соглашение привело к созданию Гильдии Торговцев, которая по сей день ведёт всю торговлю в Ферелдене и даже за его границами, в Орлее и Вольной Марке.

Эрлинг Амарантайн (англ. Amaranthine) изгибается вдоль извилистого северо-восточного берега Ферелдена. Недремлющее Море известно своим норовом — штормы, мчащиеся из более теплых северных вод, внезапны и беспощадны. Над этими вихрящимися водами возвышается город Амарантайн — когда-то он был скромной рыбацкой деревенькой, а теперь это важный и процветающий портовый город, торговый центр северного Ферелдена.

Трудности и невзгоды, как бушующие волны Недремлющего Моря, осаждали Амарантайн множество раз, разбиваясь о его стены. Жители Амарантайна пережили сначала орлесианскую оккупацию, а потом разграбление города, когда орлесианцы ушли. Они точно знают: город всегда будет свидетельством силы и стойкости народа Ферелдена.

Когда войска Орлея напали на Ферелден, первой захваченной ими землёй стал эрлинг Амарантайн, принадлежавший семье Хоу. Тарлетон Хоу, правивший в то время, принял сторону захватчиков и стал их верным союзником, но вскоре потерпел поражение от мятежников, был ими схвачен и казнён. Его сын, Рендон Хоу, присоединился к восставшим и бежал в сельскую местность, организовав там партизанскую борьбу против орлесианцев. В качестве базы для своих многочисленных операций он выбрал Башню Бдения, укрыв в её огромном комплексе пещер и складов всех повстанцев из своей быстро растущей армии. Когда страну наконец освободили, именно над этой крепостью под победные возгласы был вновь поднят флаг Амарантайна, а сама она стала новым домом для эрлов Хоу.

Через 30 лет, во время начала Пятого Мора, эрл Рендон Хоу коварно напал на Хайевер — замок своего друга тэйрна Брайса Кусланда, перебил почти всю эту уважаемую семью и захватил её обширные земли. Но предательство не сошло ему с рук — вскоре он был убит в своём поместье в Денериме, а всех Хоу предали опале и лишили титулов. Провинция Амарантайн отошла Серым Стражам.

Вместе с богатыми землями бывшего эрлинга им досталась и Башня Бдения, которой теперь было суждено стать базой ордена в Ферелдене.

Как и большинство ферелденских городов, Денерим начинал как форт, где местные жители могли найти укрытие в момент опасности. За века изначальные укрепления развалились или были перестроены, а вокруг центрального форта них разросся город.

Сегодня, большинство улиц Денерима представляют собой утоптанный грунт, и лишь центральные вымощены брусчаткой. Большинство улиц и переулков представляют собой настоящий лабиринт, в котором здания, в лучшем случае, расположены в соответствии с их функциями. Таверны и гостиницы находятся вблизи городских ворот; рынки ютятся возле кузниц, складов и цехов; жилые дом же в городе повсюду. По правде говоря, иногда даже друг на друге. В бедных кварталах у подножия холма и в отгороженных от остального города стеной перенаселенных трущобах эльфинажа ситуация лишь усугубляется, особенно учитывая отсутствие нормальной системы канализации.

Статус в Денериме определяется близостью дома к Форту Драккон, нависшей точке города. Рядом с крепостью можно найти Королевский дворец, дворянские поместья, широкие бульвары, красивые часовни, а также дома зажиточных купцов. Ниже по склону расположен торговый квартал, сердце коммерческой жизни Денерима.

Прочие страны считают Фереледн варварской страной, и столица не является исключением. Трепетное отношение ферелденцев к личным свободам порождает попустительство со стороны стражи, чьей задачей является скорее защита города от внешних угроз и поддержание порядка, нежели расследование преступлений, хотя в последние годы произошел ряд значительных изменений. Тем не менее, хотя виновников значительных преступлений теперь пытаются призвать к ответу, более мелкие проступки часто вовсе игнорируются, поэтому горожане привыкли обходится без посторонней помощи. Регулированием торговли также почти никто не занимается, пока в казну поступают налоги. Наличие публичных и игорных домов не только не порицается, но даже приветствуется.

Хотя для всего мира Денерим — наиболее вероятное место рождения Андрасте, монумент в честь Пророчицы, расположенный в дворцовом квартале, в типичной ферелденской манере весьма скромен: крупный камень с вырезанным на нем призывом к миру. Паломники стекаются со всего света, чтобы коснуться Камня Рождения и вознести молитву Создателю.

Сохранились записи, подтверждающие, что свою историю Денерим начал как форпоста древнего Тевинтера. Маги вырезали прямо в скале темную башню его прямо в скале, как символ своей власти. С отступлением твевинтерцев башня перешла к тейрнов, которые правили в ферелдеской долине около тысячелетия.
Раньше в Денериме располагался ферелденский Круг магов. Однако когда в году 3:87 Башен башня была сожжена, Круг был перенесен в Цитадель Кинлох.
В году 5:33 Священного в битве в Белой долине Каленхад Тейрин побеждает Семеона, тейрна Денерима и главного соперника в притязаниях на власть над объединенным Ферелденом. С этой победы и коронации Каленхада начинается история Ферелдена как полноценной страны.
В году 9:31 Дракона, Денерим был атакован ордой порождений тьмы; однако город был спасен от разрушения армией Героем Ферелдена. В той битве был убит Архидемон Уртемиэль и положен конец Пятому
К году 9:32 Дракона Денерима полностью оправился от войны. Торговля была восстановлена и паломники вновь потянулись к Камню Рождения. Не восстановленным остается лишь эльфинаж, сильно пострадавший в битве с ордой Архидемона.

После падения цивилизации Элвенан под силами Тевинтерской Империи последовали века рабства, на протяжении которых эльфы потеряли большую часть своего языка, истории и знаний. Однако когда Андрасте и её муж Маферат возглавили армию варваров в походе против Тевинтера в 1020 ТЕ, эльфы-рабы под командованием Шартана восстали и помогли в сражениях против своих хозяев.

Шартан был убит, когда Андрасте предали Тевинтеру, но в 1025 ТЕ Маферат и сыны Андрасте отдали эльфам Долы в награду за помощь в войне. В то время Долы были границей территории Тевинтерской Империи и поэтому были населены лишь варварами Ферелдена с другой стороны Морозных гор. Освобождённые эльфы пешком отправились в свой новый дом из Тевинтера. Впоследствии это путешествие было названо «длинным путём». Многие погибли по пути, но те, кто выжил, основали город Халамширал — «конец пути». К путешественникам присоединялись эльфы со всего Тедаса и начали восстанавливать свой забытый язык, религию и историю.

Падение Долов
В попытке восстановить потерянное величие Элвенана, эльфы отрезали себя от своих соседей — людей. Во время Второго Мора, который длился большую часть Священного века, эльфы Долов оставались нейтральными и бесполезными. Когда город Монтсиммар поблизости был уничтожен порождениями тьмы в 1:25 Священного века, утверждается, что эльфийская армия просто наблюдала за этим. Частично из-за этого в конце Мора возросла неприязнь между Долами и Орлеем. Пограничные стычки переросли в полномасштабную войну, во время которой эльфы напали на орлесианский городок Ред Кроссинг в 2:9 века Славы. Однако это была только причина для того, чтобы Церковь, которая была недовольна поклонением эльфийскому пантеону, разожгла ненависть и страх к эльфам, распространив ложные слухи о человеческих жертвоприношениях в честь эльфийских богов. К 2:10 века Славы эльфийские силы захватили Монтсиммар и были на пороге Вал Руайо.

С этого момента Церковь начала священную войну против эльфов, которая стала известна как Священный поход на Долы. Когда эльфы разграбили Вал Руайо и вошли в земли людей, Халамширал был завоёван и эльфы были полностью разбиты к 2:20 века Славы. Эльфы, согласившиеся на предложение Церкви принять веру в Создателя и заселить в человеческих поселениях трущобы, называвшиеся эльфинажами, стали городскими эльфами. Однако некоторые эльфы отказались отвернуться от своей веры или мечты о собственном доме. Они стали долийцами, взявшими название своей второй родины и пообещавшими сохранить эльфийский язык, знания и религию.

Тогда как освобождённые люди и варвары с юга заселили земли, раньше принадлежавшие Империи, лидер людей Андрасте даровала эльфам регион южнее Орлея в награду за ту роль, которую они сыграли в восстании. Там они создали Долы – новый дом эльфов, который должен был заменить давным-давно уничтоженное королевство Арлатан. Невзирая на века рабства, эльфы многое помнили о своих корнях, и в Долах их культура начала возрождаться.

Частью этой культуры было поклонение древним эльфийским богам— что и стало причиной неожиданного падения эльфийского государства. Церковь Орлесианской Империи не пожелала терпеть подобную ересь и объявила Священный Поход против Долов. Вторая родина эльфов была уничтожена, и большинство выживших поселились на землях людей, став Городскими эльфами.

Уцелевшие лидеры Долов, тем не менее, не пожелали склонить колени перед людьми. Вместо этого они избрали долю скитальцев. Эти Долийцы происходили из древнейших эльфийских семейств и чувствовали ответственность за свой народ. Они взяли на себя обязанность сохранения эльфийской культуры и знаний, чтобы, когда придёт светлый день и эльфы вновь обретут дом, они могли научить старинным обычаям своих братьев– городских эльфов. А пока Долийские эльфы путешествуют в украшенных повозках, которые называют аравелями. Аравели– люди ешё зовут их сухопутными кораблями– тянут галлы, представители уникального вида белых оленей, выведенного в давно уничтоженном Арлатане.

Обычно долийские эльфы путешествуют небольшими группами, члены которых связаны между собой семейными узами, и никогда не останавливаются на одном месте надолго. По слухам, они открыли древние секреты эльфийской магии, однако доказательств этого пока не видно.

Долийские эльфы ведут кочевническую жизнь, странствуя по всему Тедасу. Кланы восходят к правящим кланам Долов и сами долийцы – их потомки. Из-за этого они считают, что имеют «чистую» кровь со времён Арлатана. Долийские эльфы пытаются восстановить, унаследовать и сохранить знание и священные сокровища двух падших королевств, и для этой цели ищут древние эльфийские руины, где может таиться опасность. Они всё ещё поклоняются эльфийскому пантеону и каждый член племени имеет татуировку, как символ выбранного бога на своём лице.

Они путешествуют вокруг наиболее удалённых мест Тедаса в покрытых каретах-аравелях, с большими треугольными парусами на крыше и рулеподобными устройствами сзади. Долийские эльфы также известны как единственная раса, изготовляющая изделия из железной коры, уникального материала. Он сильный и лёгкий как сталь и используется для изготовления оружия и других предметов одежды, таких как амулеты. Эти вещи, так же как и резные рога галл, высоко ценятся и часто используются в торговле с людьми вещами, которые они не могут сделать сами, например, металл, который необходим для оружия.

Долийские эльфы обычно живут сами по себе и избегают людей, когда это возможно, но время от времени встречают людей-путешественников или приближаются к человеческим поселениям для торговли. Боясь, что эти встречи будут жестокими, долийские кланы уходят раньше, чем появится настоящая угроза со стороны людей, но они часто всё ещё желают остановиться. В долгом путешествии, враждебность к людям часто заканчивается плохо для эльфов, особенно если королевство решает, что определённый клан становиться большей проблемой, чем надо.

Долийцы отзываются о своих собратьев в эльфинажах как о «плоскоухих», некоторые из них верят, что городские эльфы не более, чем питомцы для людей и, следовательно, «плоскоухие» (люди) душой, если не телом, говоря это надменно и снисходительно. В ответ их городские собратья считают их мифом или думают о них так же, как и люди: бандиты и язычники.

Сами долийские кланы могут также отличаться друг от друга. Некоторые кланы хорошо относятся к людям и могут даже устроить лагерь рядом с поселениями на долгий период времени. Другие кланы более бесчестны, живут бандитизмом и прячутся, как партизаны, в горных проходах. Долийцы Ферелдена более-менее нейтральны по отношению к горожанам, тогда как долийцы Ривейна имеют полу-постоянное поселение в городе Лломерин. Но Ривейн - это скорей исключение из правил, так как долийцев бояться как расу эльфов-дикарей в большей части Тедаса.

Долийские кланы редко встречают друг друга, чтобы защитить себя; их ячейка общества как благословение, так и проклятье. Долийцы редко поддерживают связь между кланами. Стоит лишь одному клану быть истреблённым человеческим лордом – найти других будет просто невозможно. Только раз в десятилетие или около того долийские кланы собираются вместе. Их хранители, старейшины и лидеры долийцев, которые ответственны за сохранение эльфийских знаний и магии, встречаются и обмениваются знаниями на совете, названном Арлатвеном.
Во такое время кланы вспоминают и записывают всё, что узнали со времен последней встречи, повторяя, что это знание поможет сохранить их традиции настолько точными и живыми, насколько это возможно. В это же время они для сохранности обмениваются реликвиями двух наций. Долийцы верят, что все реликвии Долов и Арлатана, которые они сохранили, принадлежат им; на такие обмены смотрят как на часть обмена, и то же самое верно и для талантливых эльфов. Например, Мерриль родилась в клане Алерион, но из-за магических способностей её отдали в клан Сабре, где она стала Первой хранительницы Маретари, а клан Алерион получил много подаренных эльфов.

Долийцы живут по правилам, известным как Вир Танадал, что означает «Путь трёх древ». Он состоит из трёх частей:
    - Вир Ассан ("Путь Стрелы") – неуклонное достижение цели.
    - Вир Бор’ассан ("Путь Лука") – гнуться, но не ломаться.
    - Вир Адален ("Путь Дерева") – вместе мы сильнее, чем по одному.
    - Вир Банал'Рас (Путь Тени) – Редкий четвертый путь. Когда нужно уплатить долг крови долийские охотники посвещают себя мести и ничему более. Так появились легенды о долийских убийцах.

Три части философии часто связаны вместе как мантра, которую долийцы часто заканчивают фразой «Мы последние из элвенан и больше никогда мы не подчинимся».

Когда долийцы умирают, клан хоронит их и выращивает дерево над их останками.

Общество горцев разделено на кланы, каждый из которых живёт в своём поселении под названием убежище, оплот. Поселение и клан столь тесно связаны между собой, что носят одно имя — например, люди из клана Крэгхолд живут в Крэгхолде.

Название клана связано с оплотным зверем, который присматривает за кланом, дарит ему свою силу, имеет собственное имя и является полноценным членом клана, по этому его свободу аввары не ограничивают. Так, например, оплотный зверь оплота Каменный Медведь — медведица Сторваккер. Когда зверь здоров и доволен, то счастлив и клан. Зверя задабривают дарами, стремясь вызвать его благосклонность, но в тоже время, дары должны быть не велики, чтобы у того не пропала необходимость охотиться. Плохим знаком считается, если оплотный зверь заболел, умер или пропал. Если весть о проблеме со зверем дойдёт до враждебного клана, этот момент слабости может послужить поводом напасть.

Клан возглавляется Таном, который также помогает урегулировать различные споры между авварами. Серьёзные разногласия разрешаются испытанием, которое должно выявить достойного, избранного богами. Например, во время Испытания Хозяйки аввары состязаются в скалолазании. В Испытании Отца Гор спорящие сражаются стихами, а те, кто за них, держат их на весу. Испытание Гаккона - это битва тупым оружием. Тан может помогать богам избрать достойного, т.к. он выбирает испытание, а также может попросить воина, чьи претензии считает необоснованными, карабкаться с камнями на спине. При разрешении споров между членами разных кланов присутствуют таны этих кланов. Иногда, когда дело касается мира духов, для разрешения спора может привлекаться авгур. Авгур является советником тана, так как через авгуров клан осуществляет контакт с богами и духами. Кроме того, вопросами охоты занимается Мастер охоты. Вопросами сохранения истории ведает Скальд, он хранит древние песни, хроники, клятвы и народные имена. Обучением молодых воинов и проведением испытаний Гаккона на арене занимается Наставник.

Политика
Мир между кланами поддерживается, созданием союзов и принесением клятвы. Некоторые кланы клянутся защищать и мстить друг за другу. Однако, не все все кланы свято следуют клятвам, особенно, если они заключены между кланами, которые ненавидят друг друга, по этому клятвы авваров длятся, пока они не сломаны. Хитрый тан может найти лазейку в клятве, что бы выйти победителем. Он может успокоить другие кланы, поклявшимся защищать и отомстить тем, на кого напал этот клан, отправив предложения торговли и подарки, чтобы заплатить цену за нарушение клятвы.

Аввары почитают одновременно несколько богов, каждого за его силу. Но иногда племя может начать поклоняться какому либо одному божеству, отвернувшись от остальных. Помимо богов аввары почитают духов, с ними советуются, их призывают для помощи в бою. Общение с духами-богами происходит через мага — авгура, который является их голосом для племени. Кроме того, духи активно привлекаются для обучения магов, становясь их наставниками. Они объединяются до момента, когда маг сможет контролировать свои силы. Тогда "ученик" проводит некий ритуал, который разъединяет мага и духа. Иногда разъединения не происходит, в этом случае за ними обоими будут присматривать другие духи из тени, что бы не допустить изменения обоих (одержимости). В этом случае, маг однажды не проснётся.
Известные боги
Корт Отец Гор — верховный бог авваров.
Хозяйка Небес — верховная богиня небес и смерти.
Гаккон Зимодых — бог войны и зимы.
Сигфрост — Великий Медведь, спящий у подножия трона Отца Гор. Он так огромен, что как-то раз Корт спутал его с небольшой горой. Сигфрост также является хранителем мудрости. Некоторые аввары, жаждущие знаний, бросают ему вызов, и кости многих потерпевших поражение в своем стремлении устилают его логово.
Медведи священны для всех оплотов, поэтому охота на них ради мяса и кожи всегда сопряжена с ритуалами и торжествами. Во многом по этому берескарны считаются среди авваров величайшим проявлением кощунства.
Некоторые маги Круга утверждают, что встречали Сигфроста в Тени.
Уволла — бог, которому некогда поклонялись аввары из леса Вендинг. О нем почти не сохранилось сведений. Известно, что он, судя по всему, требовал кровавых жертвоприношений в отместку за осквернение его святилища.
Камышовая борода — бог рыболовства.
Рилла Тёплый Очаг — богиня рождения детей.